Or, le régime d’autorisation revient à priver les familles de ce propre-gouvernement. Dans une démocratie, le propre-gouvernement n’est pas un cadeau de l’état: il est un fait basique et naturel, à partir duquel émerge le gouvernement démocratique que vous avez à coeur de faire vivre. Il ne s’accorde pas: il se vit. Un régime d’autorisation serait désastreux de ce point de vue: il revient à dire, non pas à certaines, mais à toutes les familles françaises qu’elles sont trop irresponsables pour les laisser prendre cette décision de l’instruction en famille. C’est frapper à la base du concept même de démocratie: le gouvernement du peuple par un peuple reconnu incapable de se gouverner.
Contre l’écriture inclusive
Marie-Noelle Yoder a récemment écrit un article "Vous avez dit écriture inclusive ?" sur le blog Servir Ensemble, en réaction à l'interdiction du ministre de l’Éducation Nationale d'utiliser et d'enseigner ladite écriture. Elle en défend l'usage dans certaines...
La politique religieuse de Constantin
L'empereur Constantin est une des figures les plus blâmées et maudites de l'histoire chrétienne, une de celles que l'on adore détester. On lui prête d'avoir joué au calife Uthman avec la Bible, d'avoir choisi le christianisme pour des raisons purement politiques,...
Nos textes hébreux et grecs sont fiables — Turretin (2.10)
Les textes originaux (dans les manuscrits hébreux ou grecs) ont-ils été à ce point corrompu par les copistes étourdis, ou par les juifs et hérétiques par malice, si bien qu’ils ne peuvent plus être considérer comme des juges dans nos controverses, et la règle de toutes les traductions ? Les papistes l’affirment, nous le nions.
La conversion sincère de Constantin
L'empereur Constantin est une des figures les plus blâmées et maudites de l'histoire chrétienne, une de celles que l'on adore détester. On lui prête d'avoir joué au calife Uthman avec la Bible, d'avoir choisi le christianisme pour des raisons purement politiques,...
Étrangers dans la Cité – Hauerwas et Willimon – Recension
La question de "Comment être chrétien dans un monde déchristianisé" nous agite tous à différents niveaux. Et il y a une quantité de livres qui cherchent à y répondre, mais peu ont eu le rayonnement et l'influence du livre de Stanley Hauerwas et de William H. Willimon...
Nous rejetons les apocryphes de l’Ancien Testament — Turretin (2.9)
agesse, Ecclesiastique, 1 et 2 Macchabées, les ajouts à Esther et Daniel – que les papistes considèrent comme canonique et que nous excluons du canon- sont canoniques; non pas qu’ils ne contiennent pas beaucoup de choses bonnes et vraies, mais parce qu’ils ne portent pas la marque des livres canoniques.
Nous gardons l’Ancien Testament – Turretin (2.8)
Les orthodoxes maintiennent que c’est à la fois l’Ancien et le Nouveau Testament qui appartiennent aux chrétiens, et que nos doctrines et pratiques doivent être tirées des deux testaments.
L’Évangile social — Walter Rauschenbusch
Parmi les difficultés que nous rencontrons dans notre théologie politique, il y a les limites entre Église et État sur lesquelles nous avons déjà beaucoup écrit. L’autre difficulté que nous rencontrons depuis plus d’un siècle, c’est sur l’engagement social. Jésus nous...
Pourquoi des évangéliques ont-ils défendu l’esclavage ?
William Wilberforce est l’un des évangéliques les plus célèbres, à cause de sa foi sincère, mais surtout de son opposition à l’esclavage. Son action et celle de beaucoup d’autres conduisirent à l’abolition de l’esclavage dès 1833. Mais il y avait un autre pays lui...