En quoi consiste l'image de Dieu dans laquelle l'homme fut créé ? La question n'est pas polémique ici, il s'agit d'un petit traité sur l'imago Dei telle que l'enseigne le protestantisme scolastique du XVIIe siècle. Généralités (§§ 1-3) On notera d'abord qu'il y a...
Avons-nous été créés moralement neutres ? — Turretin (5.9)
L'homme fut-il créé en état de « pure nature » ou aurait-il pu être créé ainsi ? Nous le nions, contre les pélagiens et les scolastiques. Les pélagiens du IVe siècle, qui enseignaient que l'homme était parfaitement libre en tout de choisir le bien comme le mal,...
La création fut-elle instantanée ? – Turretin (5.5)
Le monde fut-il créé en un instant ou en six jours ? Et dans ces jours, y a-t-il eu création immédiate, ou Dieu a-t-il utilisé une journée entière pour la production de chaque chose ? Turretin s'intéresse à une opinion particulière à Augustin, suivie par d'autres...
L’adoration du fils de Marie — Charles Drelincourt
Après avoir montré au chapitre III que la piété protestante était celle qui obéissait aux commandements de Marie, Drelincourt ajoute en appendice à son opuscule une longue prière, où l'Incarnation, la naissance mais aussi l'humiliation et la gloire finales du fils de...
L’obéissance aux commandements de Marie — Charles Drelincourt
Après avoir, au chapitre II du traité De l’honneur qui doit être rendu à la sainte et bienheureuse Vierge Marie, indiqué comment l'exemple donné par Marie pouvait illuminer notre piété personnelle, Charles Drelincourt s'attaque aux formes de dévotion qui ne...
L’imitation de la Vierge Marie — Charles Drelincourt
Après avoir rappelé ce que croient les Églises réformées au sujet de la mère de Dieu, au chapitre I du traité De l'honneur qui doit être rendu à la sainte et bienheureuse Vierge Marie, Charles Drelincourt s'attèle à décrire le rôle que la Vierge doit jouer dans notre...
La foi mariale des Églises réformées — Charles Drelincourt
Charles Drelincourt est un des plus grands théologiens français du XVIIe siècle, et un ferme défendeur de l'orthodoxie réformée. Il est donc d'autant plus intéressant de le voir s'engager dans un débat œcuménique, sur une question minée (sinon tabou) pour bien des...
Dieu choisit qui il punit — Turretin (4.16)
La volonté de Dieu de sauver les croyants et condamner les incroyants est-elle tout le décret de réprobation ? Nous le nions contre les remontrants. Les remontrants, ou arminiens, affirmaient que le décret de réprobation ne contenait aucun nom, mais seulement la...
La cause de la réprobation — Turretin (4.14)
Le décret de réprobation est-il absolu, dépendant uniquement du bon plaisir de Dieu, ou bien le péché est-il sa cause propre ? Nous distinguons. Le décret de réprobation, en miroir de celui d'élection est : Le décret sanctionné de toute éternité et décrit...
Dieu sauve des pécheurs — Turretin (4.9)
L'objet de la prédestination est-elle l'homme créable, ou capable de chute ; ou bien l'homme créé et déchu ? Nous nions le premier, affirmons le second. Pour ceux qui connaissent, le sujet de cette question est le débat entre supralapasarianisme et infralapsarianisme....