En théologie politique, le sujet de la tolérance religieuse est une porte d'entrée facile et clairement identifiée. Alors qu'en France, nous avons un régime de laïcité, d'autres nations ont une religion d'État, mais pratiquent une large tolérance. C'est une question...
Théologie politique : où en suis-je ?
Lors des élections de 2017, j’avais été effrayé par la nullité de certains commentaires chrétiens en politique. Ce qui m’effrayait le plus, c’est notre capacité à « bibliciser » des philosophies politiques complètement étrangères aux Écritures, en répétant...
La politique religieuse de Constantin
L'empereur Constantin est une des figures les plus blâmées et maudites de l'histoire chrétienne, une de celles que l'on adore détester. On lui prête d'avoir joué au calife Uthman avec la Bible, d'avoir choisi le christianisme pour des raisons purement politiques,...
La peine de mort et l’Église catholique romaine : un magistère vacillant
Comme je l'indiquais dans un précédent article, l'actualité catholique romaine est d'un intérêt particulier pour comprendre, au-delà des représentations et des discours idéalisés, la dynamique du magistère romain, son rapport à la tradition et à l'Écriture et sa...
Hooker contre la laïcité
Dans une dernière série d’articles, nous avons vu la première querelle des puritains, et comment elle est devenue un débat sur la liberté chrétienne et une théologie politique particulière. On l'a vu, le débat peut facilement être caricaturé : aux gentils puritains...
Les degrés de liberté que nous laisse l’Écriture — Hooker contre les puritains
Calme-toi, le zélote. Quand nous disons que l’Écriture est suffisante, nous disons qu’elle est suffisante pour le but qu’elle a. Or la principale intention des Écritures est de nous enseigner nos devoirs surnaturels, celles qui sont nécessaires au salut de notre âme. Je maintiens donc : la couleur de vos chaussettes ne sont pas un motif d’hérésie
Le bien commun vu par un anglican
Après avoir introduit cette série par Thomas d'Aquin dans un premier article, nous avons examiné la pensée de Niels Hemmingsen sur le bien commun. L'anglican Richard Hooker nous accompagne à la fin de notre parcours et nous amène à conclure sur celui-ci. Le cœur de la...
Liberté individuelle et nationale : vers une nouvelle fusion conservatrice — Bradford Littlejohn
Cet article est une traduction de "Individual and National Freedom: Toward a New Conservative Fusion", écrit par Bradford Littlejohn et publié par American Affairs. Nous sommes conscients que cet article a été écrit pour un contexte et un lectorat qui ne sont pas...
Le bien commun vu par un luthérien
Nous avons introduit et présenté dans un précédent article la pensée de Thomas d'Aquin sur le bien commun. Le prochain et dernier article sera consacré à Richard Hooker tandis que c'est le luthérien Niels Hemmingsen qui attire notre attention dans celui-ci. La pensée...
Le bien commun vu par un scolastique
L’homme est un animal politique, ζῷον πολιτικόν. Cette fameuse expression d’Aristote reflète, en partie, ce qu’est l’homme. Par-dessus tout, il diffère des autres animaux par sa rationalité – sa nature est définie par sa rationalité – mais aussi par son caractère...