le mépris du catéchisme n’est pas la moindre des causes de pourquoi quotidiennement n’importe quelle doctrine circule au gré des vents, de pourquoi beaucoup tombent du Christ à l’Antichrist.
le Décalogue relève de la première partie, dans la mesure où il est le miroir de notre péché et de notre misère et à la troisième dans la mesure où il est la règle authentique de gratitude et de vie chrétienne. Le symbole des apôtres, qui explique la manière de notre libération, est attribué à la deuxième partie. De même on y met les sacrement, en tant qu’annexes et sceaux de la doctrine de la Foi. Enfin, la prière qui est pour ainsi dire la principale part du culte spirituel et de la gratitude, est attribué à la troisième partie.
Dans le Nouveau Testament, on voit le commandement d’amener les enfants à Christ, qui leur imposait les mains et les bénissait « Laissez les enfants venir à moi ; ne les en empêchez pas, car le royaume de Dieu est pour ceux qui sont comme eux. » (Marc 10.14) et dans l’église apostolique, on observait avec diligence la catéchisation des enfants, comme le montre l’exemple de Timothée (2 Tim 3.15), dont Paul dit qu’il fut enseigné dans les Ecritures Saintes depuis son enfance, et l’épître aux Hébreux (Hébreux 6) livre plusieurs chapitres du catéchisme apostolique
Après avoir parlé de la divinité de Jésus, il est logique qu'Ursinus abord l'humanité de Christ (question 35) et à partir de là, sa double nature (question 36) Q35. Que signifie "conçu par l'Esprit Saint, né de la Vierge Marie" ? Que le Fils éternel de Dieu, qui est...
NdE: La question 33 est juste énorme, elle fait presque 30 pages d'une démonstration minutieuse non seulement de la divinité de Christ, mais aussi de son indépendance du Père. Même en me limitant à ces arguments l'article serait beaucoup trop long. Alors j'ai décidé...
Christ est le plus grand et le principal prophète, et il a été immédiatement ordonné par Dieu, et envoyé par lui dès le tout début de l’Eglise au Paradis, dans le but de révéler la volonté de Dieu au genre humain ; instituant le ministère de la parole et des sacrements, et se manifestant au final dans la chair, et prouvant par son enseignement et ses œuvres divines qu’il est le Fils éternel et consubstantiel du Père, l’auteur de la doctrine de l’évangile, donnant par lui l’Esprit Saint, allumant la foi dans le cœur des hommes, envoyant des apôtres et recueillant en lui-même une église dans la famille humaine, où il peut être obéi, appelé et adoré.
QUESTION 29. 29. Pourquoi le Fils de Dieu est-il appelé "Jésus", c'est-à-dire Sauveur ? Parce qu’il nous sauve de nos péchés et qu’on ne peut ni chercher ni trouver quelque salut en aucun autre EXPOSITION La deuxième partie du Credo, qui suit maintenant, traite du...
Nous avons parlé de la doctrine de la création. Or la création se distingue en deux actions différente: la création initiale - sujet de la question 26 et le maintien de celle-ci en existence, ou Providence. C'est le sujet de cette question, et du 10e Dimanche. 27....
Je ne sais comment, j’ai directement attaqué par le Dieu créateur (Q26) en négligeant la question 24-25, sur le Dieu Unique et Trinitaire. Je répare cet accroc ici. Q24. Comment ces articles sont-ils divisés ? En trois parties :La première concerne Dieu le Père et...
L’utilisation de la doctrine de la création du monde est la suivante :