Commentaires sur : Les pères de l'Église et la papauté (2) : Tertullien (155/160—240/250)

Par : Les pères de l'Église et la papauté (1) : Introduction – Par la foi

Les pères de l'Église et la papauté (1) : Introduction – Par la foi — Mon, 02 Oct 2023 18:56:35 +0000

[…] 2. Tertullien 3. Origène 4. Cyprien 5. Eusèbe 6. Augustin 7. Ambroise 8. Jean Chrysostome 9. Théodoret de Cyr 10. Cyrille d’Alexandrie 11. Hilaire de Poitiers 12. Jérôme 13. Epiphane de Salamine 14. Basile de Séleucie 15. Paul d’Émèse 16. Jean Damascène 17. Ambrosiaster Bonus : discours de Strossmeyer […]

Par : Benjamin

Benjamin — Mon, 18 Jan 2021 05:43:54 +0000

En réponse à Maxime G.. Quelle est la référence de ce propos de tertullien svp

Par : Les pères de l'Église et la papauté (3) : Origène (185—253/254) - Par la foi

Les pères de l'Église et la papauté (3) : Origène (185—253/254) - Par la foi — Thu, 09 Apr 2020 17:19:05 +0000

[…] et Tertullien sont les premiers pères, d’Orient et d’Occident respectivement, à donner une […]

Par : Maxime G.

Maxime G. — Tue, 31 Oct 2017 12:39:09 +0000

En réponse à Nicolas. Ok je vois.

Par : Nicolas

Nicolas — Tue, 31 Oct 2017 12:25:46 +0000

En réponse à objectifpacesblog. Oui, tout ce qu'a dit Tertullien n'est pas faux, donc il n'y a pas de mal à s'inspirer de lui. D'ailleurs, dans le Youcat (le catéchisme pour les jeunes) il y a même des citations de Martin Luther (des propos non hérétiques évidemment). On ne peut pas entrer dans la tête de Tertullien, mais s’il a quitté l’Eglise c’est qu’il y a dû avoir un changement quelque part. Mais je voulais surtout souligner, puisque l’auteur ne l’a pas fait, que son commentaire de Matthieu 16 était écrit lorsqu’il avait quitté l’Eglise Catholique, après à partir de là on peut imaginer tous les scénarios possibles.

Par : objectifpacesblog

objectifpacesblog — Tue, 19 Sep 2017 08:08:35 +0000

En réponse à Nicolas.

Oui mais en déduire que Tertullien a changé d’avis peut difficilement être prouvé, surtout quand on considère que l’opinion des pères subséquents qui se sont inspirés de Tertullien et qui, eux, sont resté catholiques…
Mais je prends note pour le Catéchisme, très intéressant. Ce n’est pas exclusif pour l’Église catholique romaine actuelle. C’est autre chose que de prouver que ça ne l’était pas pour les pères 😉

Par : Nicolas

Nicolas — Wed, 13 Sep 2017 19:59:21 +0000

Article intéressant dans le sens qu’il me pousse à approfondir mes recherches sur les Pères de l’Eglise et plus généralement les figures historiques importantes du christianisme.
L’article fait référence à deux travaux de Tertullien, « Traité de la Prescription contre les Hérétiques » qui est en accord avec la vision Catholique en ce qui concerne la place de Pierre. Il fut écrit lorsque Tertullien était alors Catholique.
En revanche, le second extrait de « On Modesty/ De Puditicia » où il commente Matthieu 16 est lui écrit bien plus tard lorsque Tertullien est alors un Montaniste (qui rejette donc l’autorité papale) https://en.wikipedia.org/wiki/Tertullian
Il s’agit donc du commentaire d’un hérétique à ce point. Bien que l’auteur reconnaisse à la fin de l’article que Tertullien ait quitté l’Eglise Catholique pour le Montanisme, il aurait aussi pu indiquer que le commentaire de Matthieu 16 fut écrit après qu’il eut quitté le Catholicisme.
On peut donc penser que la vision de Pierre lorsqu’il était Catholique était sincère et différente de la vision qu’il a eue en tant que Montaniste (Tertullien n’étant pas infaillible il peut se contredire). Donc dire que Tertullien ne serait pas d’accord avec Vatican I est vrai dans le sens qu’il ne faisait plus partie de l’Eglise (on ne peut pas être hérétique si on est en accord avec tout ce qu’enseigne l’Eglise évidemment^^)
Juste pour info, l’Eglise Catholique reconnait que Matthieu 16-18 a un sens majeur (Pierre est la pierre sur laquelle Jésus bâtît son Eglise, il a donc une primauté) et un sens mineur comme écrit dans le catéchisme au paragraphe 424 :
CCC 424 « Mûs par la grâce de l’Esprit Saint et attirés par le Père nous croyons et nous confessons au sujet de Jésus : ” Tu es le Christ, le Fils du Dieu Vivant ” (Mt 16, 16). C’est sur le roc de cette foi, confessée par S. Pierre, que le Christ a bâti son Église ».
Ces deux sens ne sont pas mutuellement exclusifs pour l’Eglise Catholique, ce n’est donc pas l’un ou l’autre mais plutôt l’un avec l’autre.

Par : Les pères de l’Église et la papauté (3) : Origène (185—253/254) – PAR LA FOI

Thu, 31 Aug 2017 10:48:39 +0000

[…] et Tertullien sont les premiers pères, d’Orient et d’Occident respectivement, à donner une […]