Commentaires sur : Sommes-nous coupables, si notre nature est pécheresse et si Dieu a tout prédestiné ? https://parlafoi.fr/2018/01/22/sommes-nous-coupables-si-notre-nature-est-pecheresse-et-si-dieu-a-tout-predestine/ Blog de théologie réformée Fri, 26 Jun 2020 13:33:10 +0000 hourly 1 https://wordpress.org/?v=6.5.2 Par : L’alliance, essence de la vraie religion : 3 arguments pour s’en convaincre – Par la foi https://parlafoi.fr/2018/01/22/sommes-nous-coupables-si-notre-nature-est-pecheresse-et-si-dieu-a-tout-predestine/#comment-8821 Fri, 26 Jun 2020 12:32:54 +0000 http://parlafoi.fr/?p=4275#comment-8821 […] les êtres humains, car la contrainte est incompatible avec la nature des créatures rationnelles 3. Il les traite, non pas comme des créatures irrationnelles, comme des plantes ou des animaux, […]

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]]> Par : Maxime Georgel https://parlafoi.fr/2018/01/22/sommes-nous-coupables-si-notre-nature-est-pecheresse-et-si-dieu-a-tout-predestine/#comment-403 Mon, 22 Jan 2018 16:38:13 +0000 http://parlafoi.fr/?p=4275#comment-403 En réponse à ladangvu.

J’ai lu la thèse de Bignon.
Justement, la nature d’Adam avait la capacité mais non l’obligation de pécher et il a fallu une intervention extérieure (le tentateur).

]]> Par : ladangvu https://parlafoi.fr/2018/01/22/sommes-nous-coupables-si-notre-nature-est-pecheresse-et-si-dieu-a-tout-predestine/#comment-402 Mon, 22 Jan 2018 11:42:08 +0000 http://parlafoi.fr/?p=4275#comment-402 TU suis Edwards du coup(Freedom of the will) ? Ca peut être utile pour nous, ça coince avec le premier péché (the first sin) (d’Adam et Eve) puisqu’ils n’avaient pas encore d’inclinaison à pécher. Perso j’aime beaucoup la défense de Turretin (peut être formulée de manière embryonnaire dans Calvin) qui distingue les causes de Dieu et les causes des créatures (donc des hommes), (Dieu = cause hyperphysique, les hommes = cause physique, ex : un auteur qui écrit un livre). Selon la première, Dieu cause le péché sans rien faire de mal alors que les hommes à leur niveau causent le mal en étant moralement répréhensibles. Si on pense que Dieu est coupable c’est parce qu’on l’inclut dans notre schéma de pensée de causes à effet humains au sein de la Création alors qu’il est en dehors, donc ça ne s’applique pas à lui.
Le livre “Calvinism and the problem of evil” est super.Il faudrai lire la thèse de Guillaume Bignon.

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