Non, si elles étaient de même nature, l’alliance mosaïque proposerait un salut par les oeuvres, ce qui est absurde après la chute. Et les dispositions gracieuses de Moïse seraient inexplicables ainsi que la continuité avec Abraham.
Par ailleurs, le texte de Osée s’explique aisément si l’alliance mosaïque réaffirme le principe des oeuvres à un niveau typologique : Précisément pour que Israël brise l’alliance comme Adam. Comme je l’ai dit, il y a un parallèle fort, non seulement entre Adam et Moïse mais entre les deux alliances, comme vous le dites. Mais ce parallèle est de nature typologique, ce n’est pas une relation d’équivalence mais d’analogie.
Mais, après la chute, Dieu n’a jamais proposé le principe des oeuvres comme moyen de salut ; dire l’inverse serait donner raison aux Juifs qui ont rejeté le Christ !