Commentaires sur : Make circumcision great again https://parlafoi.fr/2018/11/06/make-la-circoncision-great-again/ Blog de théologie réformée Sun, 28 Mar 2021 07:45:01 +0000 hourly 1 https://wordpress.org/?v=6.5.2 Par : Quatre raisons de penser que les pères établissaient un parallèle entre circoncision et baptême – Par la foi https://parlafoi.fr/2018/11/06/make-la-circoncision-great-again/#comment-9382 Thu, 11 Mar 2021 15:34:47 +0000 http://parlafoi.fr/?p=6061#comment-9382 […] le fait que la circoncision de la chair signifie la circoncision du cœur, que le baptême signifie à son […]

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Par : 10 bonnes raisons d'être pédobaptiste ! - Par la foi https://parlafoi.fr/2018/11/06/make-la-circoncision-great-again/#comment-1307 Wed, 06 Mar 2019 13:15:02 +0000 http://parlafoi.fr/?p=6061#comment-1307 […] Make circumcision great again […]

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Par : « Il est dit « Celui qui croit et qui sera baptisé » or, un enfant ne peut pas croire » – PAR LA FOI https://parlafoi.fr/2018/11/06/make-la-circoncision-great-again/#comment-1006 Wed, 21 Nov 2018 07:58:59 +0000 http://parlafoi.fr/?p=6061#comment-1006 […] il y a un lien clair entre circoncision et foi puisque Paul dit que la circoncision est le sceau de la justice reçue par la foi (Romains 4 :11) […]

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Par : 10 bonnes raisons d’être pédobaptiste ! – PAR LA FOI https://parlafoi.fr/2018/11/06/make-la-circoncision-great-again/#comment-1005 Fri, 16 Nov 2018 08:03:37 +0000 http://parlafoi.fr/?p=6061#comment-1005 […] Make circumcision great again […]

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Par : Régénération, rites de mise à l’épreuve et baptême dans les liturgies antiques (Meredith Kline) – PAR LA FOI https://parlafoi.fr/2018/11/06/make-la-circoncision-great-again/#comment-1004 Mon, 12 Nov 2018 17:43:51 +0000 http://parlafoi.fr/?p=6061#comment-1004 […] Comme nous l’avons dit dans un précédent article, le langage autour de la régénération et de la nouvelle naissance était plus souple pour les pères (et la Bible !) que dans la théologie réformée tardive (car il était aussi plus souple chez les Réformateurs, je pense en particulier à Jean Calvin et à la Confession Gallicane où conversion, repentance et sanctification sont comprises dans ce terme). Il ne s’agit pas d’un terme technique. Nous avons aussi suggéré que son sens, chez les pères en tout cas, était plutôt forensique (ou judiciaire, relationnel) : il dénote un statut objectif et extérieur plutôt qu’un changement ou une infusion d’un habitus ou d’une grâce ; statut qui appelle à un changement de conduite, comme le faisait la circoncision. […]

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