Nous suivons une tradition très ancienne qui avait réduit tous les festivals à seulement deux : Pentecôte et Pâques. Pour ce qui est des autres festivals, pourquoi garderions nous yom kippour alors que c’est à la Pâque que nos péchés ont été enlevés ? Pour la fête des cabanes et l’entrée dans la terre promise, la symbolique est maintenant portée par la Pentecôte, quand l’Esprit a commencé à nous faire entrer dans le royaume de Dieu.

Pour ce qui est de fêter Noël, beaucoup de protestants ont essayé de la supprimer, et je n’y vois aucune obligation pour ma part. Mais les usages sont plus forts que la discipline. Pour ce qui est du vendredi saint, je n’ai jamais entendu que Jésus ne soit pas mort un Vendredi. Du reste, tout ce qui entoure la semaine sainte n’a pas valeur d’obligation, contrairement à la fête de la Pâque et de Pentecôte.

Pour ce qui est de la date, les deux dates (14 Nisan et Dimanche qui suit l’équinoxe) ont existé au début de l’Eglise. Considérant que ce calcul est libre, il a paru bon à nos pères de suivre le dimanche qui suit l’équinoxe de printemps, comme symbole de victoire de la lumière.

je vous cite : « C’est pourquoi l’Église, à raison, a établi des fêtes comme Pâques, le Vendredi saint, Noël, qui racontent l’œuvre du fils de Dieu »
et aussi : « Dans la Nouvelle Alliance, nous ne célébrons pas les fêtes de l’Ancien Testament, car elles racontaient toutes, de manière typologique, l’œuvre à venir du Messie »

Je crois aussi que les fêtes de l’ancien testament (qui sont dans la Bible appelées « fêtes de l’Eternel » et non pas fêtes juives comme on l’entend trop souvent) sont effectivement des types de l’œuvre du Messie.
Mais si Paque, la fête des prémices, la fête des pains sans levain et la pentecôte ont bien été déjà « réalisées » par la première venue de Jésus, on attend toujours je l’espère la réalisation des fêtes dites d’automne.
Si l’on suit votre raisonnement, on devrait donc pouvoir les « fêter » puisqu’elles ne sont pas encore réalisées, je me trompe ?

D’autre part, pourquoi fêter Noël (alors que tout le monde sait que Jésus n’est pas né un 25 décembre) et le vendredi « saint » alors que Jésus n’est certainement pas mort un vendredi ? (mais ça moins de gens en sont convaincus hélas…)
Et pourquoi ne pas garder pour Paques la date fixée dans la Bible (le 14e jour du premier mois) ?

Merci pour vos explications.

Olivier