Thomas part de la définition qu’il a établie de la prière, plus tôt dans la Seconde Partie : « La prière est un exposé à Dieu de notre vouloir propre, pour qu’il l’exauce ». Si Christ n’était que Dieu il n’y aurait pas lieu de prier. Mais comme il a aussi une volonté humaine, il y a du sens à ce qu’il prie et demande l’exaucement de sa volonté humaine. Donc il est convenable que Christ prie.
Prolègomène En référence au catéchisme de la religion chrétienne qui a été préparé pour, et enseigné dans les écoles et les églises du palatinat. CES PROLEGOMENES sont en partie généraux, dans le sens où ils parlent de la doctrine de toute l’Église: et en partie...
Sur ce blog, nous avons fortement à cœur la pratique du catéchisme pour nos enfants. Et pour cause –comme décrit dans l’article en lien- c’est probablement la seule façon que nos enfants auront d’entendre correctement parler de Jésus dans ce monde hostile. J’avais...
Nous avons vu la « brique de base de la politique » - la Famille. C’était une consociation naturelle, nécessaire et privée. Avant de passer au corps public, il y a un autre type d’alliance privée dont Althusius parle, celui des associations volontaires, ou...
Après avoir décrit entièrement tout ce qui relevait de l’être de Jésus, nous allons bientôt parler de ses œuvres. La transition est la suivante : tout ce qu’il a fait, il l’a fait en étant soumis à qui/comment ? Nous sommes à la Summa Troisième partie,...
Voilà donc ce que font les
familles, selon Althusius. Ces biens et services produits sont ensuite
organisés entre eux dans un ordre politique afin d’obtenir la fin de la
politique : une vie stable, prospère et vertueuse pour tous. La liste peut
être bien sûr modifiée, mais l’on voit ici combien nous sommes à côté du
panneau.
Si la Famille dépérit, c’est
parce qu’elle n’est plus une unité économique et donc plus une unité politique.
Si nous voulons vraiment défendre la Famille, il faut de nouveau en faire une unité
de production de richesses.
« L’une et l’autre forme », c’est-à-dire la nature divine et la nature humaine » accomplissent ce qui leur est propre en communion l’une avec l’autre : le Verbe opère ce qui appartient au Verbe, et la chair exécute de qui est propre à la chair ».
Il y a donc deux opérations en
Christ : une œuvre humaine, et une œuvre divine, faites par une seule
personne.
ous faut une confession de foi détaillée qui précise au juste pour quoi nous sommes. Une fois qu’il est défini ce pour quoi nous sommes, nous nous alignerons plus facilement sur ce que nous rejetons. Nos instincts tribaux seront alors canalisés en une belle unité, conforme à Dieu et sa volonté, pour la plus grande gloire de lui-même.
La définition d’Althusius paraît beaucoup plus juste. Elle est un art, c’est-à-dire quelque chose d’essentiellement pratique, qui est de la sagesse associée à des techniques spécifiques à cette tâche. La tâche du politicien est d’associer les hommes entre eux, d’être un artisan de paix et d’unité. Son but est l’établissement, la prospérité et la conservation d’une bonne société pacifique et unie. Voilà le genre de politique pour laquelle tous les chrétiens de tous les partis peuvent travailler.
Après avoir considéré les distinctions à faire dans Christ, Thomas décrit comment Christ est un, dans son être (question 17) dans sa volonté (question 18) dans ses œuvres (question 19). Nous traitons cette semaine des deux premiers aspects, qui furent le cœur de la...