C'est un élément commun de l'apologie de la Réforme que d'affirmer que ses doctrines sont en continuité avec celles des Pères. Un point saillant de ce débat concerne la justification par la foi. Pour apporter à nos lecteurs une défense plus complète que ce qui a été...
Peut-il être tiré et déduit comme conséquence légitime de notre doctrine que nous faisons de Dieu l'auteur du mal? Nous le nions, contre les papistes, les sociniens, les remontrants et les luthériens. Les meilleurs polémistes contre les réformés reconnaissaient que...
Ce qui suit est une lettre adressée à MM. Henri Blocher et Pascal Denault, en vue d'un entretien que nous aurons prochainement et qui sera diffusé en ligne, sur l'eschatologie. Cher Monsieur Blocher,Cher Pascal, J'ai enfin pu coucher par écrit les aspects les plus...
Le péché est il sous la providence de Dieu, et comment est-elle appliquée à lui? Les orthodoxes maintiennent le juste milieu entre ces deux extrêmes, maintenant que la providence de Dieu s'occupe du péché de telle manière qu'il ne fait pas que le permettre passivement...
Comment le concours de Dieu peut-il être réconcilié avec la contingence et la liberté des causes secondes, et particulièrement la volonté humaine? La Bible enseigne deux choses très clairement: Dieu a un contrôle total sur toute chose. L'homme est libre. C'est un...
Dieu concourt-t-il avec les causes secondes non seulement par un concours particulier et simultané, mais aussi précédent? Nous l'affirmons Derrière le mot concours se pose la question suivante: comment l'action de Dieu rejoint-elle (concourt-t-elle) les actions des...
La providence s'occupe-t-elle seulement de la conservation et subsistance des choses ; ou bien aussi de leur gouvernement (par lequel Dieu lui-même agit et concourre efficacement avec eux par un concours qui n'est pas général et indifférent, mais particulier...
L'article qui suit est une dissertation rendue pour le cours de dogmatique de la Faculté Jean Calvin. Y aura-t-il une histoire après l’Histoire ? De la possibilité de continuer le mandat créationnel dans l’état final. Nous sommes 500 ans après le retour de notre...
En ouverture du livre I de l'Histoire Écclésiastique des Francs, Grégoire de Tours, évêque de la ville du même nom au VIe siècle commence par une confession de foi assez détaillée. Je la poste ici pour que le lecteur puisse constater l'état doctrinal de l'Église du...
Est-il juste d'appeler la providence de Dieu "destin" et une nécessité fatale doit-elle lui être attribué ? Nous distinguons. Le mot destin, fatum en latin, a été très tôt repris chez les Pères latins à partir de l'usage qu'en avait les stoïciens, à l'exemple de...