Bien que Patriarche d'une Église d'Orient, Cyrille Loukaris fut ce que l'on peut appeler un Réformateur chez les Orthodoxes. C'est en étudiant à Genève qu'il fut gagné aux doctrines calvinistes, tout en demeurant orthodoxe... du moins avant qu'un Synode ne le condamne...
Confession de Foi des Anciens Vaudois
Cette Confession est datée, sur les manuscrits, de l'an 1120. 1° Nous croyons et tenons fermement tout ce qui est contenu dans les douze articles du Symbole, appelé des Apôtres, tenant comme une hérésie tout ce qui y est en désaccord et ne convient pas avec les (dits)...
Une bonne blague de Jean Calvin
Dans son Institution de la Religion Chrétienne, Calvin utilise souvent l'humour, en particulier quand il présente la position qu'il attaque. Dans le Troisième Livre de l'Institution, Calvin traite de la confession auriculaire et montre que celle-ci était libre...
7 prières chrétiennes
Carl Trueman, dans ses cours sur l'histoire de l'Église au Moyen-âge, nous encourage quand nous étudions un père ou théologien du passé à lire aussi les recueils de prières et les livres mystiques qu'ils ont écrit. Mon but en vous partageant ces prières est de vous...
Les pères de l'Église et la papauté (5) : Eusèbe de Césarée (263-339)
Cet article est le cinquième de notre série sur les pères et la papauté, traduction de l'article de William Webster à ce sujet. Eusèbe naquit à Césarée en Palestine aux environs de 263 après Jésus-Christ. Il emprunta ensuite le nom de Eusèbe Pamphile à son mentor et...
Comment lisait-on les pères au Moyen-Âge ?
Au Moyen-Âge, copier un livre est quelque chose de long et couteux. Alors quand il s'agit d'avoir une collection entière d'écrits des pères de l'Église, n'en parlons pas. Ainsi, pour des raisons évidentes, les théologiens du Moyen-Âge ont commencé à compiler de façon...
Saint-Bernard de Clairvaux, Jean Calvin et la grâce de Dieu
Jean Calvin, dans son Institution de la Religion Chrétienne cite très souvent Bernard de Clairvaux. Alors qu'il disserte sur la foi et l'espérance (Livre III, Chapitre II, 41), il répond aux docteurs de la Sorbonne qui pensent que l'amour précède la foi et l'espérance...
Les pères de l'Église et la papauté (4) : Cyprien (200/210—258)
Cet article est le quatrième de notre série sur les pères et la papauté, traduction de l'article de William Webster à ce sujet. Cyprien fut évêque de Carthage, dans le Nord de l'Afrique, au milieu du 3ème siècle. Il fut l'un des théologiens et évêques les plus...
Les pères de l'Église et la papauté (3) : Origène (185—253/254)
Cet article est le troisième de la série sur les pères de l'Église et la papauté, traduction d'un article de William Webster. Origène était le maître de l'école de catéchumènes à Alexandrie durant la première moitié du troisième siècle. C'était un homme d'une...
La progression dans l'amour selon Saint-Bernard de Clairvaux.
Carl Trueman, dans ses cours sur l'histoire de l'Église au Moyen-Age, nous résume la théologie de Saint-Bernard de Clairvaux, en particulier dans ses écrits sur l'amour. Bernard considère que l'homme naturel s'aime égoïstement. À partir de cet amour mal orienté,...