This site mainly produces articles in French. However, since, to my knowledge, there is no article as comprehensive as the one below in English, I have exceptionally decided to translate it. The article examines approximately 200–300 authors from Antiquity and the Middle Ages regarding the Immaculate Conception of Mary. It was originally published in December 2023. You can find our other articles translated into English here. Feel free to let me know if the translation is defective.

It is early December, and in a few days the Feast of the Immaculate Conception of Mary will be celebrated in the Roman world.

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Recently, the Catholic apologist Erick Ybarra briefly mentioned a text from Saint Augustine which he considers to support belief in transubstantiation on the part of that Church Father. Since I have already published on this passage in French, and although this website usually publishes exclusively in that language, I wished to translate my article into English in order to facilitate discussion with this apologist. Without further delay, here is the quotation in question:

Christ carried His own body in His hands when He said: This is My body1.

An unconvincing expression

First of all, it should be recalled that to speak of Christ’s “own body” in relation to the Supper is not sufficient to presume that an author adheres to transubstantiation.

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Del 9 de febrero al 9 de mayo de l’año 2010, en la « Cité de l’Architecture et de l’Urbanisme », tuvo lugar una exposición titulada: ”Jacques Androuet du Cerceau (1520-1586), ¿el inventor de la arquitectura Francesa ? ». Su influencia en la arquitectura francesa fue inmensa.

En primer lugar, su influencia proviene de la transmisión de su arte a su familia. Tuvo tres hijos arquitectos – Baptiste, Jacques II y Charles -, dos nietos arquitectos – Jean Androuet du Cerceau y Salomon de Brosse de los que ya habíamos hablado – y por matrimonio tendría como descendientes a los arquitectos Jacques Lemercier, Louis Le Vau y François Mansart.

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Louis de Berquin era un abogado y lingüista francés. Pero se distinguió en la Reforma en Francia como un « intermediario » de ideas. En nuestro blog « Par la foi », una de nuestras principales tareas es popularizar y traducir lo que otros han dicho para que más gente pueda descubrirlo. Louis de Berquin nos precedió en esta tarea.

Fue efectivamente el traductor de las obras de Erasmo, Lutero y Melanchtón. Se desarrolló en el universo intelectual de la Sorbona, que fue a la vez cuna y tumba de la Reforma en Francia. En efecto, fue en la Sorbona donde Jacques Lefèvres d’Estaples expuso la sana doctrina de la justificación en sus comentarios sobre las Epístolas de Pablo, y fue allí donde Guillaume Farel fue despertado al Evangelio.

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He aquí un extracto de la nota sobre Ginebra en la Enciclopedia de Diderot y d’Alembert. Este testimonio es interesante por varias razones. En primer lugar, es un testimonio contemporáneo de la vida en Ginebra. En segundo lugar, es un testimonio de autores de un país católico, Francia, y por lo tanto no puede ser acusado de ser partidista. Por el contrario, la censura estaba a la orden del día en Francia y los autores tuvieron que puntuar sus alabanzas a Ginebra con acusaciones de herejía y un recordatorio del « error » de los protestantes. Leamos el pasaje teniendo en cuenta que Ginebra, a principios del siglo XVI, antes de su reforma según los principios protestantes, era famosa por sus disturbios, borracheras, adulterios, supersticiones, etc.

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La música  » a la antigua medida « 

Durante el Renacimiento, no sólo se redescubrió la prosa griega y latina, sino también la poesía y la forma de vida de los antiguos. En los tiempos turbulentos que vivía Francia, los estudiosos trataron de poner de relieve las antiguas virtudes, de elevar la moral poniendo como ejemplo la Antigüedad. En el campo de la música, esto se expresa por la música medida en el estilo antiguo, que consiste en hacer que la melodía siga el ritmo de los versos que se han cantado a lo largo de un compás griego o latino.

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Juana D’Albret es la que los reformados llamaron « nuestra Reina ». Era una mujer de fe y coraje, una heroína de los tiempos difíciles de las guerras religiosas en Francia.

Un noble origen

Juana de Alberto fue reina, princesa, duquesa, condesa, vizcondesa, baronesa, dama y madre del futuro rey de Francia Enrique IV. Se crió en la corte francesa y se casó con François I y Antoine de Bourbon tras la muerte de su primer marido.

En ese tiempo, el clero que predicaba las Sagradas Escrituras era apreciado por la nobleza pero perseguido por la Iglesia Romana.

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Samuel Bochart podría ser considerado el padre del estudio de las lenguas orientales, no obstante, su erudición se extendió mucho más allá de este campo, como se verá más adelante.

Las lenguas y el Oriente

¿Qué dirías de una persona que no sólo sabe griego y latín, sino también hebreo, árabe, siríaco, caldeo, gueze, copto, persa y galo? Bueno, Samuel Alvear era una de esas personas. A la edad de catorce años, escribió un poema de 44 versos en griego antiguo en honor a su maestro de griego y latín.

El origen de los pueblos

Pero su fama se extendió por toda Europa cuando publicó su « Geographia Sacra ».

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Un erudito.

Lo que más impresiona de Duplessis-Mornay es su erudición. Escribe y habla latín clásico como si fuera su lengua materna, sabe griego, hebreo, alemán, inglés, italiano y holandés. Su conocimiento histórico de la antigüedad y su comprensión de la Europa de su tiempo son también notables en sus escritos.

El político

Tras el impacto de la masacre de San Bartolomé, de la que se escapó por muy poco, Duplessis-Mornay comprendió que la causa reformada sólo podía triunfar con el apoyo de un príncipe capaz de defender la causa protestante. Fue entonces cuando se relacionó con Enrique III de Navarra (que se convertiría en Enrique IV de Francia).Fue nombrado por este último gobernador de Saumur, que, junto con La Rochelle y Poitou, fue un bastión del protestantismo.

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El Palacio del Luxemburgo, que fue construido entre 1615 y 1631, ha sido la sede del Senado desde 1799. Salomón de Brosse fue el arquitecto. La arquitectura era una historia familiar para él. Su padre, Jean de Brosse, también era arquitecto. Su abuelo era Jacques I Androuet del Hoop, del que hablaremos más adelante.

Pero antes de alcanzar semejante estatura en su carrera, fue el arquitecto de proyectos más humildes. Sus obras civiles incluyen el Castillo de Blérancourt (Oise), el Castillo de Coulommiers (Seine-et-Marne), la fachada del Palacio del Parlamento de Bretaña (Rennes) y el Palacio de los Príncipes de Sedán.

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