nous protestons, qu’aux même noms de garder la Discipline Ecclésiastique, établies dans les Églises du Royaume et de suivre l’ordre qui y est porté, tant pour la conduite desdites Églises, que pour la correction des moeurs, reconnaissant qu’elle est conforme à la Parole de Dieu, l’Empire duquel demeurant en son entier ; Nous protestons et jurons de rendre obéissance et fidélité à leurs susdites Majestés, ne désirant que servir notre Dieu en liberté de conscience, sous la faveur de leurs édits.
Le rêve réformé — Jan Łaski
Jan Łaski est un réformateur polonais, de la même génération que Jean Calvin et Heinrich Bullinger ; il théorise le système presbytéro-synodal si précieux par la suite. Au début du tout premier livre réformé sur le gouvernement de l'Église, il présente les avantages...
Anciens et pasteurs : séminaire en ligne demain
Étienne Omnès nous parlait récemment de ce que la Discipline des Églises Réformées disait sur les pasteurs. Mais concrètement, aujourd'hui, avec quels principes pouvons-nous considérer le rôle des anciens et des pasteurs dans l'Église ? Quelle est leur autorité ?...
Union et communion dans les Églises réformées de France
Les rapports entre Église invisible (et universelle) et Église visible sont l'objet de nombreux développements dans la théologie protestante ; nous avons déjà eu l'occasion récemment de présenter la réflexion de Jean Calvin à ce sujet. Les actes des synodes nationaux,...
La peine de mort et l’Église catholique romaine : un magistère vacillant
Comme je l'indiquais dans un précédent article, l'actualité catholique romaine est d'un intérêt particulier pour comprendre, au-delà des représentations et des discours idéalisés, la dynamique du magistère romain, son rapport à la tradition et à l'Écriture et sa...
Les degrés de liberté que nous laisse l’Écriture — Hooker contre les puritains
Calme-toi, le zélote. Quand nous disons que l’Écriture est suffisante, nous disons qu’elle est suffisante pour le but qu’elle a. Or la principale intention des Écritures est de nous enseigner nos devoirs surnaturels, celles qui sont nécessaires au salut de notre âme. Je maintiens donc : la couleur de vos chaussettes ne sont pas un motif d’hérésie
La première querelle des puritains
Dans mes recherches en théologie politique, je suis en ce moment en train d’essayer de m’approprier plus en profondeur la théologie politique réformée, et notamment celle de Richard Hooker. Richard Hooker est un évêque de l’Église d’Angleterre (anglican) qui a...
Comment utiliser la plasticité de l’Eglise à notre avantage ?
Dans un précédent article, je développais le concept de plasticité de l’Église. Je reprends la définition complète que j’avais déjà écrite : La plasticité de l’Église est la propriété qu’à l’Église d’être influencée et de s’adapter à la culture de son époque, même sur...
The Gospel Coalition, ou l’angle mort des néo-évangéliques
The Gospel Coalition est un site évangélique fondé en 2005 par Timothy Keller et Donald Carson, qui a été une immense bénédiction pour le monde évangélique. Il a grandement contribué à la popularisation du calvinisme, à la vulgarisation de la théologie réformée, et à...
Pas plus orthodoxe qu’anti-orthodoxe — Félix Pécaut
Après la défense énergique du projet de déclaration de foi par le pasteur Charles Bois, que nous avons reproduite dans notre article précédent, c'est au tour d'une des principales figures du parti libéral, Félix Pécaut, de prendre la parole. Il a publié lui-même son...
