Nous assistons en France à l’approche imminente d’une loi impie (la plus permissive, expéditive et répressive au monde) qui autorisera l’euthanasie et le suicide assisté. À cette occasion, je propose un recension de l’excellent petit livre concis à propos de l’euthanasie du point de vue de ses opposants dans la célèbre collection Que sais-je ?. On y trouve une étude pluridisciplinaire sur le sujet qui permet à chacun de savoir rapidement l’essentiel. Il est d’autant plus intéressant qu’il fait intervenir une équipe de spécialistes, chacun dans un domaine précis : un philosophe des sciences, un expert du droit et un médecin, entre autres responsable d’une unité de soins palliatifs.

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C’est un excellent livre de philosophie et de bioéthique presque exhaustif. Dedans, l’auteur, un philosophe aristotélico-thomiste, utilise la logique classique (ou aristotélicienne)1 pour déceler et dénoncer les nombreux sophismes utilisés à notre époque pour justifier de nombreuses positions immorales dans ce domaine :

• L’avortement ;
• La chosification de l’embryon et du foetus qu’il suppose ;
• L’euthanasie et le suicide assisté ;
• La PMA (procréation médicalement assistée) ;
• La GPA (la gestation pour autrui) ;
• L’eugénisme libéral et « compassionnel » (l’élimination délibérée des foetus atteints de trisomie 21 et autres maladies débilitatoires) ;
• L’expérimentation des cellules souches embryonnaires ;
• Le clonage ;
• La vision de la vie comme un simple matériau neutre à manipuler.

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C’est un livre de taille moyenne contre le suicide assisté, surtout dans le contexte suisse, écrit par un philosophe catholique thomiste, notamment enseignant sur la plateforme numérique thomiste iAquinas. Il mobilise l’éthique thomiste traditionnelle pour défendre l’immoralité du suicide assisté face au relativisme, au nominalisme, à l’utilitarisme et à plusieurs objections classiques. Le style de formulation est parfois lourd et le livre moins sourcé, raisons pour lesquelles je recommanderai plutôt le livre de Matthieu Lavagna en première lecture. Mais celui-ci reste quand même un bon livre agréable à lire en plus sur le sujet.

Chapitre 1 : Des termes et expressions trompeurs

Ici l’auteur définit les termes clés dont les pro-euthanasie utilisent des équivoques ou ambiguïtés comme le composant clé de leurs arguments.

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Ce livre est une anthologie pluridisciplinaire intéressante sur l’euthanasie avec des contributeurs des deux côtés : pour et contre l’euthanasie. On trouve des essais dans différents domaines : éthique (philosophie morale), loi (étude de droit), clinique (études médicales et cliniques), théologie (étude de la Bible et de la tradition catholique). On trouve en gros deux parties.

Première partie : partie éthique

On a d’abord une première partie consacrée à l’éthique qui est un débat en six articles entre un philosophe pro-euthanasie (John Harris, auteur de The Value of Life) et un philosophe anti-euthanasie (John Finnis, un catholique notamment connu pour être le fer de lance de la théorie de la nouvelle loi naturelle, en anglais New Natural Law, qui prétend fonder la loi naturelle non plus sur des faits descriptifs connus par l’expérience (position traditionnelle des thomistes), les propositions is de Hume, mais sur des connaissances directement accessibles à la raison pratique).

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Quand j’ai commencé à approfondir ma vie chrétienne, et en particulier sa composante intellectuelle, il ne s’est pas passé longtemps avant que je tombe sur un terme très parlant : le concept de vision du monde. La vision du monde, c’est ce que nous croyons, l’ensemble de nos présupposés et de nos valeurs à propos de Dieu, du monde, de notre identité et de notre place dans ce monde.

Le terme avait été inventé par les néo-calvinistes au début du XXe siècle, et popularisé au niveau pastoral et académique évangélique sous Franck Schaeffer dans les années 1970.

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Notre époque n’est plus chrétienne, et tous nous disent qu’il n’y a plus de religion. Pourtant, l’actualité lointaine comme notre expérience proche nous fait rencontrer de nouveaux dogmatismes (sur l’efficacité du vaccin contre le Covid), de nouvelles excommunications (pour cause de complotisme) et de nouveaux catéchismes (comme les cours d’éducation sexuelles pro-LGBT). Dans cette époque de confusion gazeuse, nous avons du mal à penser clairement, et pensons parfois que même les anciennes catégories bibliques qui supposaient une religion identifiée ne sont plus valides. Alors, incertains même de notre propre vue, nous restons paralysés faute de clarté.

C’est cette clarté que propose de restaurer le livre de Paul Gosselin, anthropologue canadien, et chrétien évangélique.

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Dans l’urgence de la situation actuelle, alors que l’euthanasie (qui n’est rien de moins que le fait de tuer intentionnellement un être humain) s’apprête à être votée par l’Assemblée nationale et que peu de ressources sur le sujet sont disponibles en français pour les chrétiens protestants et évangéliques, je vous propose une bibliographie que j’espère assez complète sur l’euthanasie et le suicide assisté. Vous y trouverez des ressources qui traitent de l’euthanasie et du suicide assisté sous différents angles : des associations pour aider les personnes en fin de vie, les professionnels de santé ou tout simplement des personnes qui ont des proches dans cette situation, Bible et christianisme, arguments philosophiques, débats, science, légalisation en vigueur dans différents pays, description des différentes méthodes d’euthanasie et de suicide assisté, etc.

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Le titre de ce livre, L’éthique intellectuelle: Une épistémologie des vertus peut paraître étrange ou abstrait mais il s’agit en fait d’une excellente introduction à l’épistémologie d’un point de vue aristotélico-thomiste avec le style de la philosophie analytique (en particulier, le thomisme analytique).

L’auteur n’aborde pas tous les sujets en détails mais donne les grandes lignes d’une bonne épistémologie. Il présente au passage les principales problématiques de l’épistémologie analytique (définition de la connaissance, distinction entre savoir et croyance, internalisme et externalisme, etc.). L’auteur, Roger Pouivet est un philosophe français catholique actuellement à la retraite et connu pour ses travaux qui montrent les apports importants de Thomas d’Aquin en philosophie analytique, en particulier en épistémologie, la philosophie de la religion et l’esthétique.

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Mémoricide est le dernier livre de Philippe de Villiers paru en octobre 2024 aux Editions Fayard. Dedans, il raconte le déclin de la France, ses nombreuses causes et aspects. On y trouve de nombreux sujets : sujets politiques (patriotisme, l’Union européenne, immigration, histoire de France, culture française), sujets éthiques (avortement, euthanasie), religion (le christianisme, le catholicisme plus exactement et son déclin en France, l’islam, le wokisme, etc.). Chaque chapitre se concentre sur un ou plusieurs de ces sujets.

Philippe de Villiers est une figure politique qu’on connaît souvent au moins sous une de ces nombreuses casquettes : fondateur du Puy du Fou (un parc d’attractions centré sur l’histoire de France et de la civilisation européenne), ancien ministre de la culture sous Chirac, chef et fondateur du parti politique Mouvement pour la France et ex-mentor de Bruno Retailleau, l’actuel ministre de l’Intérieur.

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Dans ce livre, Rey présente brièvement le transhumanisme (des exemples concrets par lesquels il se manifeste et ses racines philosophiques) et le critique (ses faiblesses théoriques ainsi que ses dangers pratiques et existentiels). C’est une bonne introduction au transhumanisme en français pas trop longue d’un point de vue de la philosophie classique (et thomiste ?). Seul défaut, quelques phrases pompeuses et à rallonge, à part si on aime ça.

Voici à la suite un bref résumé de chaque résumé pour vous donner un avant-goût.

Chapitre 1

Dans ce premier chapitre, l’auteur présente les enjeux et différents aspects du transhumanisme.

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