Après avoir examiné de manière exhaustive le miracle eucharistique de Lanciano, je tourne désormais mon attention sur celui de Tixtla. Pour rappel, ce miracle fait partie de ceux dont l’enquête a été dirigée par le Dr Ricardo Castañón Gómez, qui est plutôt un auteur à sensation sur le paranormal qu’un scientifique. J’ai documenté dans un article son implication active dans des fraudes avérées, y compris celle d’une mystique désavouée par le Vatican connue pour produire des miracles eucharistiques. Par ailleurs, il a pu être documenté dans d’autres enquêtes qu’il produisait des rapports de laboratoire édités et modifiés.

Dans le présent article, qui est également préparatoire, j’ambitionne de présenter au public francophone la première revue exhaustive de la documentation scientifique fournie par cet auteur pour le miracle de Tixtla, et je salue à ce propos le travail réalisé par Kerri du site Skeptasmic.

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Nous avons développé plusieurs articles relatifs aux miracles eucharistiques sur Par la foi, je vais en rappeler le contenu car les thèses déjà posées par écrit soutiendront le présent article.

1. Dans un premier article, j’ai évoqué 3 lectures possibles, compatibles avec le protestantisme, des miracles eucharistiques. Une première option, la moins convaincante à mes yeux, serait que ces miracles soient surnaturels et divins, mais ne soient pas une démonstration de la véracité du catholicisme. La seconde serait que ces miracles soient surnaturels mais démoniaques. La dernière serait que ces miracles n’en soient pas du tout (ce qui, d’ailleurs, n’exclus pas une action démoniaque pour le mensonge).

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