Cet article est une traduction de l’original publié sur le site The Davenant Institute par Roberta Bayer, professeur associé de gouvernement au Patrick Henry College. Roberta Bayer a obtenu son doctorat en philosophie politique à l’université Notre Dame, une maîtrise en philosophie politique de la London School of Economics, et a étudié la philosophie médiévale à l’université de Toronto. Elle a été la Garwood Visiting Fellow du programme James Madison à l’Université de Princeton en 2018-2019. Depuis plusieurs décennies, Roberta Bayer s’est engagée à promouvoir l’utilisation continue des livres historiques de prière et, de 2008 à 2018, elle a édité le Anglican Way Magazine pour la Prayer Book Society of the USA.

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Cet article est la deuxième partie d’une traduction de Reason Diabolical, Reason Divine: Melanchthon on Philosophy, Humanism and Scripture de Eric Hutchinson ; la première partie de l’article peut être lue ici. Eric Hutchinson est professeur associé de lettres classiques et directeur des programmes des études collégiales au Hillsdale College. Ses recherches portent sur la littérature latine de la fin de l’Antiquité et du début de la modernité, et il contribue régulièrement à The Calvinist International.

Mélanchthon à propos de Colossiens 2:8 et de l’Éthique d’Aristote

En 1526-1527, « Mélanchthon était chargé, à la faculté de théologie de l’université de Wittenberg, de donner des cours sur l’épître de Paul aux Colossiens1 », et c’est à partir de cette période que nous avons une controverse sur Colossiens 2:8 (« Prenez garde que personne ne fasse de vous sa proie par la philosophie et par une vaine tromperie, s’appuyant sur la tradition des hommes, sur les rudiments du monde, et non sur Christ »), dans laquelle il expose clairement sa nouvelle conception de la signification de ce verset.

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