En une phase d’insomnie, je me suis retrouvé à méditer sur le sujet du viol, qui est si souvent évoqué aujourd’hui. J’aimerais poser par écrit les idées qui me sont venues, et partager ainsi un traitement proprement chrétien du sujet. L’article sera peut-être moins...
L’Esprit saint condamnant le monde – Augustin
Nous présentons une prédication d'Augustin portant sur un passage de l'évangile de Jean que nous reproduisons en tête du sermon[[Intitulé latin : De verbis ejusdem Evangelii Joannis (XVI, 8-11) : "Ipse arguet mundum de peccato, et de justitia, et de judicio."]]....
La recette d'une bonne doctrine selon Augustin
Seigneur Dieu un, Dieu Trinité, que vos fidèles admettent tout ce qui m’est venu de vous dans ces livres ; et, s’il y a quelque chose de mon propre fond, pardonnez-le-moi, vous et les vôtres. Ainsi soit-il !
La Gouvernance de l'Église Catholique #22 : L'héritage de Cyprien et le conciliarisme augustinien
Tout au long de la controverse entre Cyprien et Étienne, il devient clair que c'est Étienne qui croit que l'évêque de Rome peut juger d'autres évêques et imposer ses décisions aux Églises d'autres régions. Beaucoup diraient que c'est alors la preuve que quelque chose...
L'autorité des Écritures – Saint Augustin
Augustin, dans une épitre à Jérome, nous livre la façon dont il considère l'Écriture; un livre sans erreur et qui doit être reçu à tout prix. Tous les autres auteurs ne sont autoritaires que lorsqu'ils s'appuient sur l'Écriture ou sur des arguments adressés à la...
La clarté des Écritures – Saint Augustin
Nous avions déjà parlé hier de la façon dont Augustin parle de l'analogie de la foi dans l'interprétation de la Bible, mais Augustin (354-430) est peut-être encore plus clair dans De l'Instruction Chrétienne 2.9.14. En effet, il nous livre une méthodologie qui...
L'analogie de la foi – Saint Augustin
Un des principes de base de l'herméneutique (art d'interpréter la Bible) réformée est d'interpréter les passages obscurs à la lumière des passages clairs. Mais ne pensons pas que les réformés ont inventé cela de nulle part, premièrement cela découle du fait que les...
Les Écritures comme Source du Dogme – Saint Augustin
A la fin du Livre II Du Mérite et du Pardon des péchés, et du Baptême des enfants, Augustin (354-430) se questionne sur le péché originel et le baptême des enfants : en effet, si nous donnons à l'enfant le signe de la purification des péchés, ne sommes-nous pas en...
Augustin, Saint Bernard et Calvin sur la foi
Jean Calvin aimait lire et s'appuyer sur les travaux des pères et des médiévaux, mais les deux qu'il cite le plus sont Augustin et Bernard de Clairvaux. Considérons, par exemple, ce passage sur la foi et la miséricorde de Dieu : En fait, il n'y a là rien de nouveau...
Les pères de l'Église et la papauté (6) : Augustin
Cet article est le sixième de notre série sur les pères et la papauté, adaptation de l’article de William Webster à ce sujet. Augustin est considéré par beaucoup comme le théologien le plus important de l'histoire de l'Eglise. Aucun autre père de l'Église n'a eu une...