Extrait d'un opuscule de Leibniz : De l'origine radicale des choses. Selon moi la plus belle présentation sur le plan littéraire de l'argument cosmologique de la contingence

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J’ai introduit cette étude de Thomas d’Aquin sur la beauté en faisant ressortir ses deux points de considération : la beauté comme subjective et la beauté comme objective. Le premier a fait l’objet d’un article tandis que le second et la conclusion de cette étude nous occupent aujourd’hui.

II. La beauté comme objective

Considérons l’aspect objectif de la beauté avec la deuxième définition dans laquelle Thomas justifie les attributs essentiels traditionnellement attribués aux personnes de la Trinité. Au sujet du Fils, il affirme :

La species ou beauté offre de son côté une analogie avec la propriété du Fils.

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Dans un article précédent j’ai introduit la pensée de Thomas d’Aquin sur la beauté. J’ai fait ressortir ses deux points de considération de cette notion : la beauté comme subjective et la beauté comme objective. Le premier fait l’objet de cet article.

I. La beauté comme subjective

Umberto Eco affirme que la définition de la beauté par l’effet apparait « tellement nouvelle, déconcertante et inusitée dans la terminologie scolastique ; en ce sens, on serait tenté de l’interpréter ni plus ni moins comme une tentative hardie de tempérer une conviction trop objectiviste qui ne permettait pas de comprendre la nature réelle du Beau1».

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La pensée de Thomas d’Aquin sur la beauté est diffusée dans l’ensemble de ses œuvres. Il n’a pas consacré une section particulière à l’étude de cette notion comme l’ont fait certains de ses prédécesseurs. Comme souvent, il est nécessaire de comprendre la pensée plus large du Docteur Angélique afin d’arriver à saisir sa pensée sur un point particulier. En effet, la systématisation de Thomas n’a guère d’égale puisqu’il s’efforce de construire un ensemble cohérent. Le résultat est organique et veut se rapprocher au plus près de la réalité dans laquelle nous sommes. Ainsi, s’il est nécessaire de creuser dans ses oeuvres pour tenter de dévoiler sa compréhension de la beauté, il faut aussi la relier à l’ensemble de sa pensée.

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Mes yeux peuvent rester longuement figés et émerveillés devant certains tableaux classiques, devant les détails de l’architecture gothique, ou la finesse d’une scuplture. Je dois reconnaître avoir une moindre sensibilité pour l’art contemporain ou moderne, mais il arrive que certaines réalisations modernes m’interpellent grandement. Récemment, cela s’est produit alors que j’ouvrais un courriel d’Artips (une liste de diffusion qui offre une anecdote sur une œuvre, une dose d’art au quotidien), présentant une œuvre tout à fait singulière.

Si vous aimez les musées, en vous rendant au Musée d’art contemporain de Herning au Danemark (hors période de confinement évidemment) vous serez certainement surpris par ce carré métallique posé dans l’herbe. 

À première vue, on peut se demander ce que cet imposant cube vide est censé représenter. 

Il s’agit d’une réalisation du courant d’art dit « conceptuel » où le concept derrière l’œuvre importe plus que l’esthétisme ou la représentation de l’œuvre elle-même. 

Piero Manzoni (1933-1963), plasticien italien à l’origine de ce projet s’inscrit parmi les pionniers de ce courant.

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