Cet article m’a été inspiré par le récent article de Jean-René Moret, pasteur évangélique (FREE) à Coligny (canton de Genève) dans la Tribune de Genève, intitulé « Mieux vaut ne pas sanctionner le blasphème » (14 juillet).

Jean-René Moret défend une position qui existe chez les protestants depuis le XVIIIe siècle, à partir du moment où les Lumières ont commencé à influencé la théologie (comme on le voit chez Emmer de Vattel) : le magistrat ne doit pas punir le blasphème. Un individu peut librement blasphémer Christ et son Église, ce n’est pas l’affaire du magistrat.

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Qui est fondé à parler de théologie, avec qui et dans quelles circonstances ? À ces questions, et au nom de l’annonce de l’Évangile, on peut être tenté de répondre simplement : tout le monde, avec tout le monde, dans n’importe quelles circonstances. Dans le contexte particulier qui précède le concile de Constantinople, Grégoire de Nazianze est cependant d’un avis bien différent. À l’époque, selon Adalbert-G. Hamman, les catholiques sont en minorité à Constantinople et en proie à la persécution des ariens.

Les croyances dissidentes pullulent dans la cité. L’apollinarisme commençait à s’y répandre, les Novatiens, venus d’Occident, possédaient plusieurs églises.

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