En ce quatrième dimanche de l’Avent, nous publions un sermon de Noël de Saint Bonaventure (1221–1274) sur Jean (1,14). Le texte complet du sermon est disponible en facsimilé sur le site livres.franciscains.fr. Nous avertissons le lecteur bien sûr en tant que blogue protestant au sujet de la régénération baptismale dont il est peut-être fait allusion une fois à la fin du paragraphe 11, mais le reste du sermon est très correct et édifiant.

Et la parole a été faite chair […]

Jean 1,14

1. Ces paroles expriment ce mystère céleste et cet admirable sacrement, cette œuvre magnifique et ce bienfait infini, Dieu éternel s’abaissant humblement a assumé le limon1.

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En ce troisième dimanche de l’Avent, nous publions un sermon de Noël de Saint Bonaventure (1221–1274) sur le Cantique des cantiques (8,1). Le texte complet du sermon est disponible en facsimilé sur le site livres.franciscains.fr.

Oh! Que n’es-tu mon frère, Allaité des mamelles de ma mère! Je te rencontrerais dehors, je t’embrasserais, Et l’on ne me mépriserait pas.

Cantique des cantiques 8,1

Le thème proposé décrit le désir de l’âme dévote attendant la nativité toute proche du Christ selon un certain ordre. La raison en est que l’âme raisonnable a été créée à l’image de Dieu et placée en tête de toutes les choses visibles ; toutes choses sont mises à ses pieds selon la Genèse 1,26 : Faisons l’homme à notre image, comme notre ressemblance, et qu’ils dominent sur les poissons de la mer, les oiseaux du ciel, les bestiaux, toutes les bêtes sauvages et toutes les bestioles qui rampent sur la terre.

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Nous sommes début décembre, dans quelques jours ce sera donc dans le monde romain la fête de l’Immaculée Conception de Marie. Ce dogme romain, qui veut que la Vierge n’ait pas seulement été sainte, n’ait pas seulement vécu sans péché, n’ait pas été régénérée ou sanctifiée très tôt, n’ait pas été simplement purifiée du péché originel mais qu’elle ait été conçue sans aucune tache du péché originel, qu’elle en ait été entièrement préservée, que jamais elle n’ait été touchée par le péché au point d’avoir besoin d’être purifiée, fut promulgué définitivement en 1854. Il est donc nécessaire de croire en l’Immaculée Conception pour être reconnu par Rome comme étant un chrétien catholique, c’est-à-dire non hérétique.

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