A Case for Christian Nationalism est un livre de Stephen Wolfe paru en 2022, qui a provoqué beaucoup de réactions dans les médias évangéliques américains. L’auteur y défend une vision particulière de la chrétienté (car il y a plusieurs régimes de chrétienté possibles). Dans le chapitre 5, il défend le bien du christianisme culturel et s’oppose en particulier à Russel D. Moore, une figure importante des médias évangéliques, qui se réjouissait dans un article sur Christianity Today de la disparition de la culture chrétienne du Sud des États Unis. Wolfe s’oppose à lui pour défendre l’utilité du christianisme culturel.

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Ce qui suit est une traduction d’une intervention intitulée Le tao en Amérique, donnée par Joseph Rigney à la conférence conservatrice américaine NatCons de septembre 2022, réunissant des penseurs protestants, catholiques et juifs ayant pour point commun le conservatisme politique. Des évangéliques de renom comme Albert Mohler, président du plus grand séminaire de la plus grande dénomination protestante aux États-Unis, participait à cette conférence. Nous remercions American Reformer pour l’autorisation de traduire et publier le script de cette conférence.

Par souci de compréhension, nous avons pris la liberté de renommer le titre tout en indiquant le titre original, puisqu’il y sera longuement fait référence dans le corps de l’article.

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En lisant mon article précédent, vous voyez déjà que cette objection est quelque peu malhonnête : Paul donne 4 raisons pour le port du voile et aucune d’elle n’est culturelle !

Cet article du Head Covering Movement explique pourquoi la référence si courante aux prostituées de Corinthe est en fait une belle erreur historique. Une citation de cet article :

“Les marbres montrant des portraits publics de femmes à Corinthe, membres présumées des grandes et prestigieuses familles, sont le plus souvent représentées tête découverte. Cela suggère qu’il était socialement acceptable pour une femme dans une colonie romaine, d’être vue tête découverte en public.”

(David W.

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