Contempler Dieu, c’est retrouver la joie que rien ne peut voler.

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Chérissons-nous pleinement et joyeusement la généreuse provision spirituelle de notre Père céleste ?

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Extrait d'un opuscule de Leibniz : De l'origine radicale des choses. Selon moi la plus belle présentation sur le plan littéraire de l'argument cosmologique de la contingence

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Extrait d'un opuscule de Leibniz : De l'origine radicale des choses. Selon moi la plus belle présentation sur le plan littéraire de l'argument cosmologique de la contingence

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Extrait d'un opuscule de Leibniz : De l'origine radicale des choses. Selon moi la plus belle présentation sur le plan littéraire de l'argument cosmologique de la contingence

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argument cosmologique, Samuel Clarke, Newton, Leibniz, théisme

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Extrait de L'esprit de la philosophie médiévale du grand philosophe néo-thomiste Etienne Gilson sur le dilemme classique entre amour de Dieu et amour de soi.

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argument cosmologique, Samuel Clarke, Newton, Leibniz, théisme

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Extrait d'un opuscule de Leibniz : De l'origine radicale des choses. Selon moi la plus belle présentation sur le plan littéraire de l'argument cosmologique de la contingence

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Voici la troisième partie d’un nouveau sermon sur l’épître de Jacques. Ce sermon suivra le plan suivant :

1/3 : N’accusons pas Dieu

2/3 : N’accusons pas les autres

3/3 : Vivons par l’Évangile

Vivons par l’Évangile

Puis la convoitise, lorsqu’elle a conçu, enfante le péché ; et le péché, étant consommé, produit la mort. 

Jacques 1,15.

Comment sommes-nous tentés ? Afin de ne laisser aucun doute à ses lecteurs que chacun porte l’entière responsabilité de son péché, Jacques illustre ce mécanisme par deux métaphores très explicites, qui nous montrent, par la même occasion, comment la convoitise mène au péché qui lui-même mène à la mort.

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