Voici une traduction d’un article de Eunjin Kim, spécialiste réformée dans la théologie historique de la Réforme. Dedans, elle donne quatre autres arguments pour défendre la présence des enfants au culte au lieu de les séparer des adultes pour les mettre soit dans un culte pour enfants, soit à l’école du dimanche (l’option la plus courante dans les Eglises évangéliques en France). Ces quatre autres arguments se basent sur les bénéfices qu’apportent pour les adultes la participation au culte des enfants : reconnaître que leurs enfants appartiennent au peuple de l’alliance de Dieu, glorifier Dieu de manière appropriée, permettre à l’Eglise d’accomplir sa mission de transmettre le message de l’Evangile à la prochaine génération et motiver les adultes à adorer de manière appropriée.

●

Voici une traduction d’un article de Eunjin Kim, spécialiste réformée dans la théologie historique de la Réforme. Dedans, elle donne trois premiers arguments pour défendre la présence des enfants au culte au lieu de les séparer des adultes pour les mettre soit dans un culte pour enfants, soit à l’école du dimanche (l’option la plus courante dans les Eglises évangéliques en France). Ces trois premiers arguments se basent respectivement sur trois bénéfices qu’apportent la participation au culte pour les enfants : cela les connecte au passé, à l’Eglise et à la famille.

J’ai grandi dans une Eglise typique en Corée où les enfants assistaient à un culte à part pendant que les adultes avaient le leur.

●

Comme le dit très justement Paul Washer, le mari n’a pas à se reposer sur le pasteur pour enseigner sa femme. C’est lui-même qui doit veiller sur la santé de son âme, la solidité de sa foi et son instruction dans la vérité. Bien-sûr, tout cela se fait dans la mesure de ses capacités et avec le soutient de l’Église. Il en est de même pour les parents, l’école du dimanche n’est pas conçue pour décharger les parents de leur responsabilité. Voici ce qu’en dit Charlotte Mason, célèbre éducatrice du XIXème siècle :

L’école du dimanche a été créé pour les enfants de parents athées ; elle est à l’instruction religieuse ce que l’assistance publique est à l’éducation.

●