Dans la théologie égalitarienne, la mode semble être à l’interprétation selon un mouvement rédemptif : elle consiste à dire que nous discernons dans l’Ecriture une progression vers plus de justice sociale dans les Ecritures, ne serait-ce que sur la question de l’esclavage. En conséquence, il faut interpréter de la même façon l’Ancien et le Nouveau Testaments sur la question des femmes. Certes, l’Ancien Testament exprime une vision patriarcale du mariage et des femmes, mais déjà on retrouve dedans l’idée de libération des femmes à l’état de graine. Dans le Nouveau Testament, il y a une progression de cette idée et l’on voit déjà le germe de la libération dans des passages plus égalitaires sur le mariage comme les passages qui appellent à la soumission mutuelle dans le mariage (et non plus l’autorité unilatérale du mari sur l’épouse).

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