Cet article est issu d’une discussion sur notre groupe Telegram « PLF Lectures Bibliques » associé à notre plan de lecture., d’où le style plus léger.

Nous lisons cette semaine ce qu’on appelle parfois « la grande apocalypse d’Esaïe » (Esaïe 24-27) [la « petite apocalypse d’Esaïe » est le nom parfois donné aux chap. 34-35]. Les interprètes qui appellent ainsi cette section le font généralement avec la conviction que le prophète se projette très au-delà de la perspective qui est généralement la sienne ailleurs dans le livre (i.e. celui de la domination assyrienne et celui du retour de l’exil de Babylone) pour exprimer, dans un langage qui serait celui du genre apocalyptique (à différencier de celui de la prophétie « normale »), des vérités qui servent soit à décrire des mécanismes cachés du fonctionnement du monde (perspective idéaliste-symboliste) soit à décrire la fin du monde (perspective futuriste lointaine).

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