Depuis quelques mois maintenant, mon pasteur expose, lors du culte du dimanche matin, l’Évangile selon saint Marc (vous pouvez retrouver tous les sermons sur cette playlist). Ce dimanche, le sermon portait sur la Transfiguration, un épisode de la vie du Christ auquel on accorde un rôle anecdotique bien souvent, mais qui est en fait tout aussi structurant dans le ministère du Christ que l’est son baptême. Alastair Roberts, dans son livre Transfigured Hermeneutics, fait remarquer que l’on perçoit parfois la Transfiguration comme un acteur qui serait rentré trop tôt sur scène par erreur : le Christ glorifié.

Mon pasteur relevait ce dimanche qu’il existait des parallèles entre l’apparition de Dieu au Sinaï et la Transfiguration.

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James K. Hoffmeier, un égyptologue et théologien renommé, a publié en 1997 Israel in Egypt: The Evidence for the Authenticity of the Exodus Tradition. Cet ouvrage explore la plausibilité historique du récit biblique de l’Exode à travers une approche multidisciplinaire combinant l’égyptologie, l’archéologie, l’exégèse biblique et l’histoire ancienne. L’article du jour est la présentation de la matière apportée par ce livre.

Objectif principal

Hoffmeier cherche à déterminer si les événements décrits dans le livre biblique de l’Exode ont des fondements historiques crédibles, en s’appuyant sur des preuves archéologiques, des textes anciens et des parallèles culturels.

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