Peut-on causer la volonté de Dieu ? Nous le nions. Il ne s'agit pas de savoir si la volonté de Dieu a une raison ou une motivation. Bien sûr qu'elle en a une. Car la volonté de Dieu (qui fait toutes choses très sagement) ne peut pas être sans raison, même si la...
Est-il juste de distinguer entre volonté antécédente et conséquente, efficace et inefficace, conditionnelle et absolue ? Nous le nions. Dans la question précédente, nous avons vu une petite liste de distinctions scolastiques utiles pour traiter de la volonté de Dieu....
Dieu veut-il certaines choses nécessairement et d'autres librement ? Nous l'affirmons. La question 14 est courte, et sera traitée rapidement ici. Turretin reprend les idées scolastiques classiques concernant la volonté de Dieu en général: Dieu se veut lui-même de...
Y a-t-il une science moyenne en Dieu ? Nous le nions contre les jésuites, les sociniens et les remontrants. La science moyenne, ou scientia media est la connaissance d'une classe d'objets situés entre deux autres qui, eux, ne font pas de débats : Les objets existants...
Est-ce que toutes choses tombent sous la connaissance de Dieu, à la fois singulières et contingentes ? Nous l'affirmons contre Socin. Au sujet de l'intellect de Dieu et de la disposition de sa connaissance, deux choses surtout doivent être considérées : son mode et...
Dieu est-il immuable en essence et en volonté ? Nous l'affirmons. L'immutabilité est un attribut incommunicable de Dieu qui nie en lui tout changement, et aussi toute possibilité de changement, aussi bien en ce qui concerne l'existence que la volonté. A l'époque de...
Est-ce que l'éternité de Dieu exclut la succession temporelle ? Nous l'affirmons contre les sociniens. Il y a en effet deux compréhensions de la notion d'éternité. La première est que l'éternité est simplement une succession de moment sans terme final : les secondes...
Dieu est-il immense et omniprésent quant à son essence ? Nous l'affirmons contre Socinus et Vorstius. Nous avons vu que Dieu est infini ; nous voyons ici que Dieu n'a pas de limites dans sa présence. Formulation de la question (§§ 2-8) Il s'agit bien d'une présence de...
Dieu est-il infini dans son essence ? Nous l'affirmons contre Socinius et Vorstius. L'infinité de Dieu est la doctrine qui enseigne que Dieu n'a pas de limite. Tout simplement. Formulation de la question (§§ 2-4) Nous ne parlons pas ici de l'infini potentiel :...
Dieu est-il le plus simple et libre de toute composition ? Nous l'affirmons, contre Socin et Vorstius. La doctrine de la simplicité enseigne que Dieu n'est pas composé. Il n'est pas composé d'amour, de justice, de toute-puissance etc comme si chaque attribut était une...