Un épisode bien connu du livre de la Genèse est la déclaration selon laquelle la justice a été imputée à Abraham par la foi (Gn 15,6). Mais le contexte aurait de quoi nous dérouter : Dieu vient de promettre à Abraham une grande descendance. Abraham serait-il donc justifié en croyant qu’il aurait de nombreux enfants ? Une partie de la réponse vient certainement du contexte plus large du livre de la Genèse : dès la sortie du jardin d’Éden, Dieu fait la promesse d’une descendance qui vaincra le serpent. Abraham entrait dans une alliance avec Dieu qui avait pour but de prolonger cette promesse et non d’introduire une nouveauté.

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Dans son commentaire sur l’épître aux Galates, Jean Calvin s’étonne que l’apôtre Paul daigne encore appeler “Églises” les congrégations de la province romaine de Galatie. En effet, celles-ci s’étaient, selon les propres mots de l’apôtres des païens, détournées du Christ pour suivre un faux évangile. Difficile d’imaginer une situation plus affligeante et le ton qu’emploie l’apôtre tout au long de la lettre manifeste bien assez clairement sa déception et sa sainte colère. Voici les conclusions que Calvin tire de l’irénisme de l’apôtre1 :

Mais il est étonnant que ce titre soit donné aux Galates, vu qu’ils s’étaient quasi révoltés contre le Christ.

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