La Forme des prières ecclésiastiques, parue à Genève en 1542 sous le nom de Jean Calvin (riche de ses expériences pastorales précédentes, notamment auprès de Farel et de Bucer), régule la célébration du culte dominical — le culte quotidien jouissant de plus de liberté — dans les Églises réformées de la République ; la spontanéité y est réduite à la portion congrue. La prière d’intercession, particulièrement structurée, se termine par une paraphrase du Notre Père, qui n’est toutefois pas récité formellement (il semble qu’il ait pu l’être entre la Loi et la prière d’illumination). Nous la citons légèrement adaptée de l’édition de F.

●

J’étudie ces derniers temps l’épître aux Éphésiens, puisqu’il s’agit du livre que nous parcourons dans notre culte de famille. Je suis arrivé récemment dans mon étude au verset 5:19 où Paul nous exhorte à chanter psaumes, hymnes et cantiques spirituels. Au sujet de ces 3 termes, John Stott note qu’ils sont difficilement distinguables mais que le premier implique un accompagnement instrumental1. Quelle idée contraire à l’exégèse réformée, pensez-vous !

En effet, si l’on restreint la pensée liturgique réformée aux écrits des puritains dans leurs controverses avec Richard Hooker et l’Église (réformée) d’Angleterre, on pensera que Stott s’éloigne de l’exégèse traditionnelle.

●

Voici un extrait de la notice sur Genève dans l’Encyclopédie de Diderot et d’Alembert. Ce témoignage est intéressant pour plusieurs raisons. Premièrement c’est un témoignage contemporain sur la vie à Genève. Deuxièmement, c’est un témoignage venant d’auteurs d’un pays catholique, la France et auquel on ne peut donc pas reprocher un esprit partisan. Au contraire, la censure était de mise en France et les auteurs ont du ponctuer leurs louanges sur Genève d’accusations d’hérésie et de rappel de “l’erreur” des protestants. Lisons l’extrait en ayant en tête que Genève au début du XVIème siècle, avant qu’elle se réforme selon des principes protestants, était réputée pour ses émeutes, l’ivrognerie, l’adultère, la superstition, etc.

●

Marc-François Gonin a publié une révision du Psautier de Genève, comme nous l’avons annoncé sur notre page consacrée au chant et à la liturgie. Nous reproduisons ici les Psaumes 1, 3 et 4 tels que publiés sur le site chrétiensévangéliquesaquitaine. Les mélodies sont disponibles sur la page mentionnée ci-dessus.

Psaume 1

L’homme qui fuit le conseil des trompeurs,
Sans s’arrêter au chemin des pécheurs
Ni sur le banc où les moqueurs s’asseyent,
Mais que la Loi du Seigneur émerveille
(Loi dont il est nuit et jour désireux)
Certainement, celui-là est heureux.

●