Cet article est une traduction de l’original publié sur le site The Davenant Institute par Roberta Bayer, professeur associé de gouvernement au Patrick Henry College. Roberta Bayer a obtenu son doctorat en philosophie politique à l’université Notre Dame, une maîtrise en philosophie politique de la London School of Economics, et a étudié la philosophie médiévale à l’université de Toronto. Elle a été la Garwood Visiting Fellow du programme James Madison à l’Université de Princeton en 2018-2019. Depuis plusieurs décennies, Roberta Bayer s’est engagée à promouvoir l’utilisation continue des livres historiques de prière et, de 2008 à 2018, elle a édité le Anglican Way Magazine pour la Prayer Book Society of the USA.

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Il y a trois manières de défendre, historiquement, l’origine apostolique du pédobaptême. On peut chercher les premiers signes de pédobaptême dans les écrits des pères de l’Église et souligner l’origine antique de cette pratique, c’est le choix opéré par Joachim Jeremias dans Infant Baptism in the First Four Centuries et dans The Origin of Infant Baptism : a further study in reply to Kurt Aland. On peut encore regarder les données de l’Église patristique, sa pratique et sa relation avec l’Eglise apostolique, c’est ce que fait Anthony N. S. Lane dans Did the Apostolic Church Baptise Babies?: A Seismological Approach, une publication dans laquelle il conclut que la situation observée dans la période patristique ne peut s’expliquer que par une origine apostolique de la pratique.

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