Alors que nous vivons une transition civilisationnelle jamais vue depuis la chute de l’Empire Romain, il m’a paru intéressant de lire l’Histoire Écclésiastique des Francs, mentionné dans mon cours d’histoire de l’Église médiévale à la Faculté Jean Calvin. J’en avais entendu parlé jusqu’ici uniquement au travers de disputes d’historiens sur la qualité de cette œuvre, notamment autour de son récit du baptême de Clovis. Mais mon œil de théologien a été grandement attiré par l’œuvre de l’évêque, et notamment la façon dont il tisse et construit sa théologie politique. L’article de ce jour cherchera à exposer la théologie politique de Grégoire de Tours, telle qu’il l’a décrit dans son Histoire Écclésiastique des Francs.

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En ouverture du livre I de l’Histoire Écclésiastique des Francs, Grégoire de Tours, évêque de la ville du même nom au VIe siècle commence par une confession de foi assez détaillée. Je la poste ici pour que le lecteur puisse constater l’état doctrinal de l’Église du haut Moyen-âge, bien plus en continuité avec l’antiquité que je ne l’imaginais, et en continuité aussi avec l’Évangile. Puisse cette citation dissiper certains préjugés.

Je me suis seulement appliqué à bien retenir, avec simplicité et sans doute de cœur, ce dont l’Église prêche la croyance, car je sais que l’homme, sujet aux péchés, peut obtenir grâce par une foi pure auprès de notre clément Seigneur.

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