La prédestination doit-elle être prêchée et enseignée publiquement ? Nous l'affirmons. Les premiers à s'être posé la question furent des français disciples d'Augustin, au Ve siècle. Au XVIIe siècle, fatigués par les querelles prédéstinariennes, il y en avait aussi...
Dieu détermine la fin de notre vie — Turretin (4.5)
La fin de la vie de chaque homme est-elle fixée de façon immuable et inamovible par le décret de Dieu, si bien qu'il ne pourrait pas mourir à un autre moment ou d'une autre façon ? Nous l'affirmons contre les sociniens et les remontrants. Les sociniens et les...
Le futur décidé par Dieu est nécessaire — Turretin (4.4)
Les décrets rendent-ils les choses futures nécessaires ? Nous l'affirmons. La question est soulevée entre nous et les pélagiens et semi-pélagiens (anciens et nouveaux) qui, pour établir plus facilement l'idole du libre arbitre, nie que les choses décrétées et...
Les décrets de Dieu sont inconditionnels — Turretin (4.3)
Y a-t-il des décrets conditionnels ? Nous le nions, contre les sociniens, les remontrants et les jésuites. Quand on est arminien, il est important d'affirmer que le décret de salut est conditionnel : Dieu nous sauve si telle ou telle condition est atteinte,...
Les décrets de Dieu sont éternels — Turretin (4.2)
Les décrets de Dieu sont-ils éternels ? Nous l'affirmons contre Socin. Les sociniens, précurseurs des rationalistes, avaient à cœur de sauvegarder l'indétermination du libre-arbitre (et donc que nous ne sommes pas déterminés par Dieu). Pour ce faire, il fallait...
Y a-t-il des décrets en Dieu ? — Turretin (4.1)
Y a-t-il des décrets en Dieu et comment ? Après avoir décrit tout au long du locus 3 tout ce qu'il fallait savoir sur Dieu, Turretin consacre quelques questions générales sur ses « mouvements internes », les décrets. Cette notion est fondamentale pour entrer en...
La procession du Saint-Esprit — Turretin (3.31)
Le Saint Esprit procède-t-il du Père et du Fils ? Nous l'affirmons. Turretin va défendre ici le filioque que les protestants orthodoxes ont conservé, en conformité avec la tradition occidentale. Mais qu'est-ce que cette histoire ? La procession désigne la relation...
La divinité du Saint-Esprit — Turretin (3.30)
Le Saint-Esprit est-il une personne divine, distincte du Père et du Fils ? Nous l'affirmons. Après avoir prouvé la divinité du Fils, Turretin va prouver la divinité du Saint-Esprit. Mais pour cela, il devra d'abord prouver qu'il est une personne, et non une force, un...
L’engendrement du Fils – Turretin (3.29)
Le Fils fut-il engendré du Père de toute éternité ? Nous l'affirmons. Alors que la précédente question insistait sur l'unité du Père avec le Fils, cette fois-ci on va insister sur ce qui les distingue. Formulation de la question (§§ 2-7) La question ne concerne pas la...
La divinité du Fils — Turretin (3.28)
Le Fils est-il le vrai Dieu éternel, coessentiel et coéternel avec le Père ? Nous l'affirmons contre les sociniens. Afin que la majesté et gloire divine du Fils de Dieu, notre rédempteur, puisse être établie contre les hérétiques les plus puants, qui s'y opposent avec...