Un attribut communicable, c'est un attribut commun entre Dieu et les créatures. Par exemple, la Sagesse est communicable à Salomon comme à Dieu.

Un attribut incommunicable, c'est un attribut qui n'existe qu'en Dieu et n'est pas attribuable aux créatures.

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La semaine dernière, nous avons abordé le souci qu’il y a de décrire un Dieu qui non seulement n’a pas de langage particulier, mais a toutes les raisons de se situer au-delà de toutes les limites de nos langages. Thomas a alors montré que oui nous pouvons nommer Dieu, que nous nommions bien ce qu’il est, et surtout, que ce langage était une analogie: quand je dis: « Dieu est mon père », je définis la « paternité de Dieu » à partir de la paternité de F. Omnès mon père. Dans cet article, nous allons tâcher de conclure ce que l’on appelle le traité des noms divins, soit la question 13 de la Summa.

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Nous avons, la semaine passé, clôt le sujet de comment nous connaissons/connaîtrons Dieu. Mais Thomas bute alors sur un problème récemment caractérisé sur notre blog Par la Foi. Dieu ne parle ni latin ni français, ni anglais, ni grec ni hébreu. Selon les paroles très justes de Laurent:

Comme le dit Calvin, Dieu nous parle avec un langage de bambin comme n’importe quel père communique avec son bébé à son bas niveau. Sans cette adaptation à notre langage de créatures, impossible pour Dieu de se faire comprendre par nous. Le fait que Dieu communique des vérités à son propos, lui qui est un être infini et le Créateur, à des créatures humaines dans un langage humain, donc fini, implique nécessairement que nous ne comprenions qu’un aspect de ces vérités.

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