Comme je l’indiquais dans un précédent article, l’actualité catholique romaine est d’un intérêt particulier pour comprendre, au-delà des représentations et des discours idéalisés, la dynamique du magistère romain, son rapport à la tradition et à l’Écriture et sa trajectoire actuelle. C’est pour cette raison que je proposerai ponctuellement une analyse de cette actualité.

La peine de mort est un sujet de théologie morale et politique délicat sur lequel une position chrétienne historique cohérente se dégage. Pourtant, depuis 2018 au moins1, une tangente nettement moderniste a été prise par l’Église romaine à ce propos. Celle-ci s’est manifestée très concrètement par une modification du Catéchisme de l’Église catholique et, plus récemment, par l’encyclique Fratelli Tutti sur « la fraternité et l’amitié sociale »2.

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Je propose ici une traduction de l’article « The Humanitarian Theory of Punishment » de C.S. Lewis. Dans l’Abolition de l’homme ou encore dans le troisième volet de sa Trilogie cosmique, le professeur d’Oxford aborde déjà ce thème de la justice rétributive et de la supériorité morale qu’elle a sur la justice réhabilitative. Mais puisqu’il le fait de manière plus poussée encore dans cet article, j’ai jugé utile de le proposer au lecteur.

Je le fais parce que le texte en soi mérite qu’on le lise mais aussi parce que je prévois d’entreprendre une défense détaillée de la substitution pénale du Christ sur le blog et qu’il sera plus simple pour moi de faire référence à ce texte lors de cette future série.

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Nous poursuivons notre survol des fondements du Christianisme de Lewis en abordant le chapitre deux. Dans celui-ci, Lewis poursuit son raisonnement en écartant des malentendus ou des objections qui pourraient s’élever suite à ce qu’il a dit précédemment.

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Cela fait quelques mois que, suite à la recommandation de ma fiancée ❤️ et de mon cousin, je lis les livres de Lewis un à un. Après avoir lu environ la moitié de ses oeuvres, je commence à constater tout ce qu’il m’a apporté. Dans ce podcast, nous aimerions vous partager les principales caractéristiques qui nous font aimer Lewis.

Les éléments que nous abordons dans cet épisode :

• Ce qu’il faut savoir sur Lewis
• Qu’est-ce qui a amené Maxime à lire subitement que du Lewis
• Quelles sont les raisons de lire Lewis ?

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Il existe des réflexions qui ne peuvent naître dans l’esprit d’une personne que d’une manière, pour ainsi dire, providentielle. Ces moments où le livre que l’on est en train de lire semble avoir le même fil rouge que le dernier film que l’on a regardé et la dernière conversation avec tel ami. Comme si un élément unificateur de toutes ces choses commençait à se découvrir discrètement, pour celui qui sait regarder.

Une horloge céleste

Il y a quelques années, un ami ingénieur géologue et passionné de paléoastronomie (science qui étudie comment les hommes voyaient le ciel dans le passé) me faisait remarquer que, bien que la science ait prouvé que le géocentrisme est faux, cela ne devait pas nous faire passer à côté d’une réalité importante : le ciel est fait pour être observé de la terre.

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