Cet article est la troisième partie d’une série sur le lien entre la justification, les œuvres, et le salut. Cette troisième partie est une traduction d’un article de Mark Jones publié sur son blog Calvinist International.
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Le jugement selon les œuvres dans la théologie réformée

Pendant que je faisais ma thèse de doctorat sur Thomas Goodwin, je tenais un blog pour partager mes idées et mes réflexions sur mes recherches. Je me souviens avoir un jour écrit à propos de la doctrine de Goodwin sur le « jugement selon les œuvres ».

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Article publié en anglais sur Reformation21 sous le titre “Truly Reformed and Reformed Catholics“.

Une classe d’hommes d’Eglise émerge dans les cercles réformés qui suscite mon excitation. Ils sont appelés catholiques réformés (ou iréniques réformés), le terme préféré de beaucoup de grands scolastiques protestants qui ne se souciaient pas beaucoup du terme “calviniste”. Les catholiques réformés diffèrent des soi-disant progressistes dans la mesure où ils accordent de l’importance à leur identité confessionnelle plutôt que de s’y intéresser de pure forme. Ils diffèrent aussi un peu d’un autre groupe de confessionnalistes convaincus.

Depuis de nombreuses années, ceux qui ont pris la Confession de foi de Westminster au sérieux – peut-être un peu trop au sérieux pour certains – sont parfois désignés par le péjoratif, “TR” (Truly Reformed, c’est-à-dire vraiment réformés).

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