Dieu est-il immense et omniprésent quant à son essence ? Nous l’affirmons contre Socinus et Vorstius.

Nous avons vu que Dieu est infini ; nous voyons ici que Dieu n’a pas de limites dans sa présence.

Formulation de la question (§§ 2-8)

Il s’agit bien d’une présence de sa nature, et non simplement sa capacité d’agir partout (présence énergétique, dit Turretin).

On parle d’une présence replétive c’est à dire que Dieu n’est pas présent dans l’univers comme un corps délimité dans un espace délimité, mais qu’il remplit intégralement chaque point de l’espace: il est pleinement présent en tous points de l’univers.

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Semaine après semaine, nous progressons dans notre commentaire de la Summa. Nous avons vu ce que Dieu est en lui-même : il est simple, il est parfait, il est Bon, il est infini. Voilà ce que Dieu est. Maintenant on passe à une partie un peu différente : comment Dieu agit, et qui action dit déjà présence.

L’existence de Dieu dans les choses est une doctrine qui a deux particularités : d’une c’est la plus agressées et la plus rongée de toutes les doctrines chrétiennes. Les athées prétendent qu’il n’y a pas de Dieu dans la matière. Les déistes disent qu’il y a un Dieu et qu’il n’est pas dans la matière.

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