Contexte et introduction

Cet article est un article en réponse à la vidéo d’Arnaud Dumouch « La méthode catholique est la méthode thomiste ». Cette réponse n’est pas faite pour être une réfutation de sa position, mais une interaction paisible et l’occasion de présenter ma compréhension réformée de la relation entre science et foi sur la question des origines. Je rediffuse cet article (initialement publié sur Phileosophia) aussi à cause d’un commentaire de la recension du commentaire de la Genèse de Richelle, qui attaquait ces « autodidactes autoproclamés1 » qui mettaient à la mode la scolastique. Pour le plaisir d’embêter ce cher contradicteur, je rediffuse cet article.

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L’appellation « vaudois » fait référence à des mouvements chrétiens qui ont suscité bien des discussions et débats. Ces croyants ont subi d’intenses et nombreuses persécutions dans leur histoire. On distingue généralement les vaudois du Piémont, dont l’histoire est plus précise que celle des vaudois dits d’Europe. Ces derniers sont souvent confondus avec les cathares et albigeois. Il est probable que ces vaudois d’Europe se soient formés suite à la prédication de vaudois du Piémont.

En effet, on rapporte que ces derniers allaient de maison en maison pour vendre des objets. Puis, quand on leur demandait s’ils avaient autre chose à vendre, il disait qu’ils avaient une perle de grand prix et récitaient alors des passages du Nouveau Testament que de nombreux vaudois avaient mémorisé en partie ou intégralement.

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