À l’occasion du décès récent (nous sommes le 5 mai 2025 au moment où j’écris ces lignes) du pape François, j’ai lu To Change the Church: Pope Francis and the Future of Catholicism de Ross Douthat, publié en 2018. Cet ouvrage retrace les efforts de réforme du pape François jusqu’à cette date, en particulier dans le contexte de la vive controverse autour de l’interprétation d’Amoris Laetitia. Les événements postérieurs à 2018 n’ont pas invalidé les analyses de Douthat ; au contraire, elles restent pertinentes. Ce livre, écrit par un journaliste catholique, offre une perspective éclairante sur les dynamiques actuelles de l’Église romaine.

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Est-ce qu’un chrétien doit nécessairement être pour ou contre l’immigration ? Comme beaucoup de questions : cela dépend. Selon le contexte, le chrétien peut tout-à-fait être pour ou contre l’immigration.

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Comme je l’indiquais dans un précédent article, l’actualité catholique romaine est d’un intérêt particulier pour comprendre, au-delà des représentations et des discours idéalisés, la dynamique du magistère romain, son rapport à la tradition et à l’Écriture et sa trajectoire actuelle. C’est pour cette raison que je proposerai ponctuellement une analyse de cette actualité.

La peine de mort est un sujet de théologie morale et politique délicat sur lequel une position chrétienne historique cohérente se dégage. Pourtant, depuis 2018 au moins1, une tangente nettement moderniste a été prise par l’Église romaine à ce propos. Celle-ci s’est manifestée très concrètement par une modification du Catéchisme de l’Église catholique et, plus récemment, par l’encyclique Fratelli Tutti sur « la fraternité et l’amitié sociale »2.

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L’actualité catholique romaine, en particulier sous le pontificat de François, est utile pour comprendre la dynamique actuelle de l’Église romaine et mettre en lumière certains éléments à même de révéler le fonctionnement véritable du magistère romain. Aussi, je commenterai occasionnellement celle-ci afin de donner à nos lecteurs des clés de compréhension du catholicisme contemporain.

Ministeria Quædam est une « lettre apostolique » du 15 août 1972 par laquelle Paul VI réforma la discipline des ordres mineurs dans l’Église romaine. Cette lettre établit et qualifie les fonctions de lecteurs et d’acolytes dans l’Église romaine. Ce 10 janvier 2021, François a modifié ce que le droit canon disait au sujet de ces fonctions, afin de permettre aux femmes d’y accéder.

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