Dans un monde en sursis où illusions et mensonges menacent notre âme, gardons les yeux fixés sur la vraie espérance : la vie glorieuse et éternelle que Christ nous prépare, et non les mirages d’un paradis terrestre.

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Le paradis terrestre existe-t-il encore? Nous le nions.

Notez bien que la question ne porte pas sur l’emplacement d’Eden (inconnu, autour du Proche Orient) mais sur sa persistance après le Déluge. C’était en effet l’opinion de certains catholiques (dont Bellarmin) disaient que le paradis est dans un endroit inconnu de nous, pourtant défini comme la nouvelle terre et écarté de toute visite des pécheurs, où Enoch et Elie vivent jusqu’à ce qu’ils en sortent pour combattre l’antichrist. Ils faisaient cette proposition pour contrer l’accusation protestante qui disait que le pape était antichrist : « vous voyez bien que le pape n’est pas un antichrist, puisque Enoch et Elie ne sont pas sortis du jardin d’Éden pour combattre l’antichrist à la fin des temps.»

Heureusement, un grand nombre d’auteurs romains plus sains d’esprits s’y sont opposés aussi, et Turretin se joint à eux pour dire que le jardin d’Éden a été détruit lors du Déluge.

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L’article qui suit est adapté librement des travaux de Peter Wallace publiés notamment dans cet article en anglais et complété d’autres réflexions.

Qu’est-ce que le culte ? Aujourd’hui, la plupart des discussions sur le culte se concentrent sur le style. Devrions-nous avoir des chœurs de louange ? Devrions-nous avoir des guitares ou des tambours ? Ou, à l’inverse, devrions-nous seulement chanter des psaumes ? Devrions-nous interdire tous les instruments ? Ce genre de questions se pose à l’Église depuis trois cents ans. Et tandis que l’Église se bat au sujet du style du culte, elle semble avoir oublié la question la plus importante : ce qui se passe dans le culte.

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