Voici un extrait d’un manuel de philosophie thomiste du XXe siècle sur la place de l’éducation des enfants chez les parents. L’abbé Henri Collin (1888-1979) y défend, sur le fondement de la loi naturelle1, comme Maxime Georgel l’a fait dans un précédent article, que le droit d’éduquer les enfants revient premièrement aux parents, avant l’État. Je publierai d’autres extraits pertinents de ce livre à l’avenir.

Référence : Henri Collin, Manuel de philosophie thomiste, tome 2 (Critériologie2 – Méthodologie3 – Théologie naturelle4 – Tables générales), Paris : éd.

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Récemment, en réaction à une de mes publications sur un réseau social au sujet de l’éducation, une connaissance a exprimé son désaccord en expliquant que, selon elle, l’éducation revenait premièrement à la République et qu’elle avait, entre autre, pour but de libérer l’enfant des déterminismes (religieux, philosophiques, sociaux, etc.) des parents. Il est de ce fait légitime que l’État cherche à imposer l’instruction publique à la population car l’éducation lui revient.

Cette idée n’est pas nouvelle. Platon déjà nous propose une société où les enfants sont éduqués par la société de telle sorte qu’ils ne savent même pas qui sont leurs parents1.

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