Ce texte a été préparé par mes soins avec le concours de quatre autres de nos membres réguliers (Maxime Georgel, Étienne Omnès, Samuel Alvear, Nathanaël Fis). Il n’engage pas les autres membres du site.

C’est une drôle de campagne de second tour qui s’achève à l’instant. Depuis deux semaines, l’heure est à l’unanimisme dans le monde protestant (luthéro-réformé) français. La Fédération protestante de France1, l’Église protestante unie de France2, l’Union des Églises protestantes d’Alsace et de Lorraine (par le biais d’un communiqué3 des responsables des différents cultes “concordataires”), le journal Réforme, et d’autres encore4, appellent, dans des termes parfois un petit peu différents, avec des mots plus ou moins voilés (plutôt moins), mais globalement d’un même élan et dans une même assurance, à voter pour la réélection du président sortant ou pour battre « l’extrême droite ».

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Ainsi donc, il ne reste plus qu'à militer pour celui qui emporte votre suffrage, sachant que si la Seigneurie de Christ n'est pas concernée par ces partisaneries, celle de Dieu est elle très impliquée dedans.

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L’occasion de cet article vient de mes recherches en théologie politique, et notamment de la lecture de La Subversion du christianisme de Jacques Ellul.

Hier l’Église était contre les pauvres, aujourd’hui elle est pour le socialisme, le communisme, les travailleurs immigrés. Hier elle était pour la monarchie, aujourd’hui elle est pour la démocratie et même l’autogestion.  Hier elle était pour le patronat, aujourd’hui pour les syndicats.  Hier, elle prétendait détenir la vérité absolue, aujourd’hui elle dit n’importe quoi sans limite. Hier elle était pour une morale sexuelle féroce et rigide, maintenant elle est pour l’avortement, l’homosexualité, etc.

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