Nous avons déjà fait une introduction générale à ce livre patristique. Le livre 2 contient moins d’argument, mais une quantité énorme de citations bibliques qui feraient passer une dogmatique réformée pour un livre de développement personnel. Il est d’ailleurs remarquable que sur l’ensemble de cette oeuvre, Jérôme réfute les pélagiens avec des centaines de citations bibliques, à peine deux citations de pères de l’Église et aucune citation du Magistère. Je vous souhaite une bonne découverte.

§1-5 Certains sont justes, aucun n’est sans péché

1-5 Fremantle : Le Pélagien commence par réitérer le dilemme : si les commandements sont donnés pour être obéis, alors l’homme peut être sans péché ; si, par sa création, il doit nécessairement être pécheur, alors Dieu, et non l’homme, est l’auteur du péché.

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iC’est le dernier écrit polémique de Jérôme, écrit en 417. Le plus utile est de citer Fremantle :

Il aborde le sujet avec plus de calme que dans ses traités précédents, principalement parce que cela s’éloignait quelque peu de ses préoccupations habituelles. Il s’y est intéressé en raison de son estime croissante pour Augustin et de l’arrivée du jeune Espagnol Orose, en 414, envoyé par Augustin pour s’asseoir à ses pieds. Pelage était également venu en Palestine et, après une enquête sur ses doctrines lors d’un petit concile à Jérusalem en 415, présidé par l’évêque Jean, puis un second à Diospolis en 416, il avait été admis à la communion.

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