Les deux premières prières suivantes sont tirées du recueil de cantiques commun aux Églises protestantes réformées et luthériennes de Lituanie (Evangelikų giesmynas, Kaunas, 1942), utilisé encore aujourd’hui par les réformés lituaniens. La troisième est extraite du manuel de prière du pasteur presbytérien anglais Matthew Henry (1662-1714) ; l’ensemble du manuel est diponible en anglais ou en traduction espagnole sur internet. La première et la troisième prière, en particulier, sont saturées de citations bibliques.

Nous te remercions, ô Père des lumières, de nous avoir envoyé les dons précieux de ta grâce et d’avoir fait briller la lumière pure de ton Évangile dans nos cœurs, pour nous faire naître de nouveau et nous sanctifier.

●

Pour encourager nos lecteurs dans leur dévotion et culte privé et leur faire découvrir la piété réformée, nous publions des prières d’auteurs réformés. Voici une prière donnée dans une Église réformée ce dimanche.

Notre Dieu, notre Père, béni éternellement !

Loué sois-tu pour ta grâce envers nous, tes créatures infidèles. Car tu as parlé, et voici nous te connaissons ; tu as parlé et nous voici régénérés par ton Esprit. Non par nous, mais par ce que tu as fait ; non par ce que nous avons fait, mais par toi seul ; tu as marqué notre calendrier de tes hauts faits ; et en ce premier jour de la semaine, étant reconnaissant de pouvoir répondre à ton appel, nous entrons en ta présence remplis du souvenir de la Pentecôte ; de ce jour, où Jésus-Christ, ton Fils unique et bien-aimé, notre Seigneur, couronné de gloire et d’honneur à ta droite, a envoyé conformément aux Écritures le Saint-Esprit sur Son Eglise, en laquelle par ta grâce tu as bien voulu nous introduire.

●

L’article qui suit est une traduction d’un article de Charles A. Sullivan, un pentecôtiste passionné par les langues anciennes qui a monté le « Gift of Tongues Project » décrit ci-après. L’original s’appelle : « A Catholic History of Tongues: 30 to 1748 AD ».  Le site entier est une ressource d’extrême qualité, que je vous encourage à visiter.

Une courte observation sur les langues de la Pentecôte

Le vaste corpus de matériel étudié et comparé montre que la doctrine chrétienne des langues a été liée aux langues humaines pendant près de 1800 ans. La compréhension de leur mécanisme, de la façon dont cela se produisait différait.

●

En peu de mots, le psaume 117 condense l’essentiel du message de la Pentecôte.

1Nations, louez toutes l’Éternel ; vous tous, peuples, célébrez-le.
2Car sa bonté envers nous est infinie, et la vérité de l’Éternel demeure éternellement.
Louez l’Éternel.

(traduction Ostervald)

Ce psaume, chose connue, est le plus petit chapitre de la Bible. Il occupe de plus une position assez singulière, dans une séquence de trois psaumes (Ps 117-119) : le Ps 117 est le plus court du psautier, le Ps 119 le plus long. Quant au Ps 118, c’est le chapitre situé au milieu du texte biblique, Ancien et Nouveau Testaments compris.

●

●