L’article qui suit a été publié en juillet 2022 sur First Things par Peter Leithart. Pasteur réformé américain et père de dix enfants, il est le président de l’Institut Theopolis, que nous remercions pour l’aimable autorisation de traduction.

Ma femme et moi nous sommes mariés à l’automne, après avoir obtenu notre diplôme universitaire. Nous étions tous deux vierges. Notre premier fils est né dix mois plus tard et, pendant les quinze années suivantes, nous avons eu un enfant tous les deux ans environ. Ils étaient plus espacés à la fin et, quand les choses se sont calmées, au début des années 2000, nous avions dix enfants, six garçons et quatre filles.

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Cet article, paru en janvier 1993 sous le titre « The Structures of Ruth » dans la Biblical Horizons Newletter n°45 , est traduit avec l’aimable autorisation de son auteur, Peter Leithart du Theopolis Institute.

Vladimir Propp, dans son étude sur la Morphologie du conte (traduit en français en 1965 aux éditions du Seuil) énonce l’idée que l’une des structures fondamentales des contes populaire est la paire manque / suppression du manque. Un roi part à la recherche d’une épouse et le conte se termine par un mariage.

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Cette article est le 4e d’une série de 5 sur la conversion de protestants au catholicisme. Ces articles sont traduits de l’anglais avec autorisation de l’institut Davenant.

Pourquoi les protestants se convertissent-ils ? La réponse, comme nous l’avons vu dans nos articles précédents, est compliquée. Elle ne peut être réduite à de simples slogans ou à des points de discussion polémiques, et elle exige un sérieux examen de conscience de la part des protestants ainsi qu’une réaffirmation confiante des vérités fondamentales de l’Écriture et des faits historiques. La réponse commence, bien sûr, avec le cœur, avec sa faim profonde d’autorité, de sainteté et de sentiment d’appartenance à quelque chose de plus grand et peut-être de plus sophistiqué que le protestantisme évangélique.

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