La transsubstantiation est la doctrine romaine selon laquelle, lors de la consécration, la totalité de la substance du pain et du vin est changée en corps et sang du Christ, tout en conservant l’apparence du pain et du vin.

À plusieurs reprises, des Pères de l’Église se sont opposés à cette idée, principalement dans un contexte christologique. En effet, pour illustrer le fait que le Christ était vraiment Dieu et vraiment homme, il leur arrivait d’employer comme analogie la Cène : même après consécration, le pain et le vin conservent leurs substances et pourtant nous recevons par leur moyen la vraie substance du corps et du sang de Jésus.

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Une des raisons pour lesquelles les réformés rejettent la doctrine de la transsubstantiation est qu’elle revient à faire Dieu menteur. En effet, ce serait trompeur de présenter à son Église l’apparence d’un pain sans que la réalité du pain soit aussi présente. Or le dogme de la Transsubstantiation n’enseigne pas simplement la présence réelle du Christ mais nie la présence réelle du pain. Autrement dit, les papistes doivent croire que bien qu’ils tiennent dans leurs mains ce qui a le goût, la couleur et toutes les caractéristiques du pain, il n’y a en fait pas de pain dans leurs mains.

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