Nous sommes début décembre, dans quelques jours ce sera donc dans le monde romain la fête de l’Immaculée Conception de Marie. Ce dogme romain, qui veut que la Vierge n’ait pas seulement été sainte, n’ait pas seulement vécu sans péché, n’ait pas été régénérée ou sanctifiée très tôt, n’ait pas été simplement purifiée du péché originel mais qu’elle ait été conçue sans aucune tache du péché originel, qu’elle en ait été entièrement préservée, que jamais elle n’ait été touchée par le péché au point d’avoir besoin d’être purifiée, fut promulgué définitivement en 1854. Il est donc nécessaire de croire en l’Immaculée Conception pour être reconnu par Rome comme étant un chrétien catholique, c’est-à-dire non hérétique.

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Le recueil des Sermons pour l’année de Bernard de Clairvaux contient trois sermons pour la fête célébrée aujourd’hui ; à l’époque, elle comprenait aussi une procession et, avant celle-ci, la bénédiction des cierges utilisés pendant l’année (d’où le nom de Chandeleur). Grand théologien médiéval, particulièrement apprécié par Jean Calvin qui le cite plus de trente fois dans l’Institution de la religion chrétienne, Bernard de Clairvaux renouvela notamment la théologie mariale, tout en s’opposant à la célébration de l’Immaculée Conception.

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