Voici une traduction d’un article du philosophe catholique thomiste Edward Feser où il explique plusieurs influences psychologiques à l’origine de la révolution sexuelle, c’est-à-dire la succession des dérèglements contre nature dans le domaine de la sexualité qui ont lieu dans notre société depuis la fin du XXe siècle.

Quand quelqu’un affirme quelque chose ou présente un argument et que vous prétendez pouvoir le réfuter en pointant du doigt un supposé défaut personnel de sa part (comme un mauvais caractère ou une intention suspecte), vous avez commis une erreur de logique appelée l’attaque ad hominem.

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Il y a eu ces derniers temps un fleurissement d’articles dans la presse séculière sur la vasectomie, soit une technique chirurgicale de stérilisation masculine. La motivation de ces articles s’inscrit dans le catastrophisme écologique : l’être humain est néfaste pour la planète, donc il faut supprimer l’être humain en se stérilisant. Nous avons vu alors des témoignages et vidéos de ces nouveaux eunuques, fiers de s’être coupé de la possibilité de descendance pour Gaïa.

Outre la déclaration doctrinale déjà faite, j’ai découvert une citation d’Athanase sur les eunuques qui m’a semblé pertinente, et nous aidera à formuler une réponse

Dans son Histoire des ariens, Athanase en vient à décrire l’influence néfaste des eunuques de l’époque, dont l’administration et le gouvernement impérial était rempli, et qui étaient un bastion de l’arianisme.

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Je travaille depuis de longs mois à une série sur l’éthique sexuelle. Pardonnez mon impatience mais, puisqu’elle prend du temps, j’aimerais présenter en peu de mots un des arguments. Aussi, puisque j’ai écrit récemment un courrier à un ami à ce sujet, j’en propose le contenu à la lecture. Sachez toutefois qu’une argumentation plus complète sera proposée dans le cadre de la série d’articles mentionnée.

L’argument

1) L’acte sexuel est par nature fécond.

2) La nature est, non pas une donnée du hasard, mais le fruit d’un dessein divin.

Conclusion 1 : Une des multiples finalités naturelles de l’acte sexuel est la procréation.

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Après avoir introduit la série d’articles et expliqué en quoi la question de la sexualité et de la procréation se posait de manière plus aiguë aujourd’hui et avant de poursuivre en exposant les grands principes devant guider notre réflexion, je propose ici un sommaire des données bibliques qui sous-tendront, avec la loi naturelle, les principes évoqués. Le but de l’article n’est pas encore d’argumenter mais de présenter les données bibliques à partir desquelles nous aurons à réfléchir. Je vous encourage, particulièrement pour cet article, à consulter les notes de bas de page.

La dignité de la vie humaine

“Tu ne commettras pas de meurtre”, commandement issu tant de la loi naturelle1 que de la révélation biblique2, rend explicite l’attitude à avoir vis-à-vis de la vie humaine.

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Après avoir introduit le sujet dans un article précédent, je poursuis en exposant les raisons qui font que les chrétiens sont à nouveau amenés à définir leur éthique sexuelle.

Les changements démographiques

Nous sommes de plus en plus nombreux sur terre. Ce fait seul pose question et engendre des défis.

Il y a premièrement la crainte très actuelle que la population mondiale n’augmente plus vite que les ressources à sa disposition. On préconise ainsi, pour des raisons écologiques, de limiter le nombre d’enfants. On en vante les mérites de bien des manières. Ainsi, on peut lire comme titre de presse “Ces stars n’ont pas d’enfants… et alors ?”, “Le prince Harry explique pourquoi lui et Meghan Markle ne feront que deux enfants maximum“, on peut voir sur YouTube “Elle a choisi de ne pas avoir d’enfant pour préserver la planète” ou, plus affirmatif, “Nous mettons la planète en danger en procréant“.

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Ce sujet est peut-être celui qui travaille le plus mon esprit en ce moment. J’ai prié plus d’une fois pour savoir comment formuler, j’ai écrit déjà il y a plusieurs mois avant de tout effacer. J’ai étudié et discuté et je pense être finalement prêt pour aborder le début de cette série d’articles qui sera (très) longue (mais si vous êtes lecteur régulier du blog, cela ne doit pas vous surprendre !).

Dans cette série d’articles, nous aborderons des questions aussi épineuses que “Que faut-il penser des diverses méthodes contraceptives ?” ou “Quel est le but de la sexualité ?” Ce sont des sujets intimes au couple et qui, pour cette raison, peuvent être difficiles à aborder sans déchaîner des passions1.

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Dans le cadre de la préparation d’une série sur l’éthique chrétienne de la sexualité, je me suis penché sur les écrits des réformateurs sur ce sujet. Je vous partage une réflexion de Martin Luther sur le commandement, ou plutôt l’œuvre divine, de multiplication du genre humain.

En effet, cette parole que Dieu prononce : « Croissez et multipliez-vous », n’est pas un commandement ; elle est plus qu’un commandement, elle est une œuvre divine qu’il ne nous appartient pas d’empêcher ou de négliger, mais qui est tout aussi nécessaire que le fait que je sois un homme ; elle est plus nécessaire que de manger et de boire, de balayer et de jeter les ordures, de dormir et de veiller.

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