Voici une traduction d’un article du philosophe catholique thomiste Edward Feser, où il explique pourquoi l’on devrait condamner la pauvreté tout en acceptant les inégalités économiques. Il dénonce par ailleurs en reprenant les critiques de l’Eglise Catholique (les encycliques du pape Léon XIII) cet écueil du socialisme : confondre pauvreté et inégalités économiques.

Le philosophe Harry Frankfurt est bien connu pour son expertise dans la détection des bullshit. Dans un nouveau livre, il flaire un cas particulièrement néfaste de ce genre : l’idée selon laquelle il y a quelque chose d’intrinsèquement immoral dans les inégalités économiques.

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A l’occasion de l’examen de la motion de censure contre la loi sur le budget de 2025 à l’Assemblée nationale, voici une traduction de l’article Socialism versus the Family du philosophe catholique et thomiste Edward Feser où il explique comment le socialisme (la doctrine politique des socialistes) s’oppose à la famille (tout au moins à la vision traditionnelle). C’est à l’origine une conférence qu’il a donnée le 11 Février 2019 à la Heritage Foundation, à Washingon D.C. J’ai rajouté des notes de bas de page de ma propre main quand j’ai trouvé utile d’expliquer des choses et des choix de traduction.

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Je republie ici un article de mon ancien blog (2019) qui m’a semblé toujours pertinent et utile.

Nous vivons une époque terrifiante parce que les anciens modèles de compréhension sont maintenant faux et obsolètes. Nous vivons une époque exaltante parce que, pour y remédier, nous faisons l’inventaire des anciennes idées qui ont été mises de côté, dans l’espoir de pouvoir en adapter une pour traverser notre époque. C’est le cas du distributisme, une doctrine économique qui vient proposer une troisième voie entre capitalisme et socialisme. Et je pense qu’elle est digne d’intérêt, ne serait-ce que parce que c’est celle qui est la plus proche du modèle d’économie biblique.

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NB : Cet article doit être lu jusqu’au bout pour être correctement compris.

Je crains que tant les intégristes que les progressistes vont me lancer des pierres, mais je prends le risque de dire l’état de mes réflexions.

En bref : interdire l’euthanasie active est absurde et criminel, tant que ses causes ne sont pas traitées.

Voici mes prémisses :

• Une euthanasie ôte la vie à un être humain.
• Une euthanasie n’est pas un acte banal.
• Une euthanasie n’est pas une « bonne » solution et ne règle pas la problématique d’une sénilité non désirée.

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La semaine dernière, la cour suprême des États-Unis rendait une très juste, très noble et très excellente décision en abolissant la jurisprudence établie depuis l’affaire Roe vs Wade et en « défédéralisant » l’avortement : chaque état de ce pays est désormais libre de l’autoriser ou non. Gloire à Dieu pour cela. Normalement cela est une affaire purement américaine, mais comme la France est un satellite des États-Unis, et alors même que rien n’a changé chez nous, c’est comme si tout avait changé et déjà l’on proclame la nécessité de changer la Constitution pour que non seulement le blasphème soit essentiel à la République, mais aussi l’infanticide.

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Et si la Bible avait des choses à nous dire sur l’économie ? Étienne Omnès pense qu’elle a en fait beaucoup de choses à dire et que les chrétiens ne devraient pas éviter les sujets économiques car tout appartient au Seigneur, y compris nos corps et ce que nous faisons avec eux, ce qui comprend notre travail.

Conférence donnée début février 2020 à l’Église Évangélique Évidence (hispanophone) sur l’économie par Étienne Omnès.

Remerciements : 

– à l’Église Évidence pour avoir filmé la conférence
– à Samuel Alvear pour la traduction en espagnol

Pour aller plus loin, retrouvez nos articles sur l’économie ICI

Visitez le site de l’Église Évidence (hispanophone) !

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