Je propose dans cet article et les suivants un examen approfondi d’un ouvrage qui m’a beaucoup appris (et a parfois remis en cause certaines de mes positions) sur la théologie pastorale réformée : Le saint ministère selon la conviction et la volonté des réformés du XVIe siècle, de Jean-Jacques von Allmen (Neuchâtel, 1968). Après avoir rappelé l‘institution divine du ministère, le caractère unique du ministère pastoral pour l’Église post-apostolique, et la reconnaissance nécessaire des candidats à ce ministère, von Allmen expose dans le quatrième chapitre (pp. 55-64) la différence fondamentale qui distingue le pasteur réformé du prêtre catholique romain : l’existence ou non d’une dimension sacerdotale particulière à ce ministère.

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J’ai entrepris de lire de manière suivie les œuvres de saint Augustin et proposerai sur le blog des recensions de chacune des œuvres lues, si Dieu le permet.

Contexte et authenticité

L’authenticité du De Patientia fut contestée par Érasme et quelques uns à sa suite en raison de son style et du fait que ce sermon n’est pas mentionné dans ses Rétractations. Mais les différences de style s’expliquent assez bien par le fait qu’il s’agisse d’un sermon, laissant la place à une rhétorique plus colorée. Quant à son absence des Rétractations, la raison en est simple : Augustin n’a tout simplement pas eu le temps de réviser ces oeuvres oratoires dans cet ouvrage comme il avait prévu de le faire1.

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Pour fêter la Réforme avec vous, on s’est dit qu’un petit retour des Cousins Théologiens serait chouette. Voilà donc le 22ème épisode après quelques mois de pause. Vous l’aurez compris, on va parler Réforme. Sans tarder, voici l’épisode :

Les questions que nous abordons dans cet épisode :

• A quoi fait-on généralement référence en parlant de la « réforme » ?
• Comment en es-tu venu à t’intéresser à cette période ?
• Pourquoi est-ce important et utile pour nous aujourd’hui ?
• Peux-tu présenter et expliquer brièvement ce que sont les 5 solas ?

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